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第616章 汉奸的下场

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第616章 汉奸的下场

夜不收在山西抄家如火如荼。

关外的吴克善也是心急火燎,这回他豁出去了,亲自押着何洛会和赫里赶来北京。只不过路途不短,一时没那么快到达北京城。

而在北京城内,随驾北来的刑左侍郎葛秀、吏部左侍郎岑岭南、户部右侍郎杨超以及他们手下的官吏,也是忙得热火朝天。

首先,由刑部对所有汉官加以甄别,把那些被迫侍清的汉官甄别出来,然后由吏部官员加以考核,对那些确实有才能而非主动侍清的汉官,酌情加以录用。

这次大秦北伐,一举收复了北七省,加上辽东大片土地,急需大量有治理经验的人才去重建行政构架,恢复民生。

对这些被迫从贼的汉官网开一面,是秦牧作为胜利者的宽容,也是对百姓的负责;

毕竟不能让地方行政尽快恢复的话,受苦的还是长时间处于无政府状态的普通百姓。这种无序的状态不但会让许多百姓无法及时得到救济,还可能在各种变乱、暴力中丧命。

另一方面,由夜不收、大理寺、户部、都察院官员组成的“联合抄家队”,也是忙得天昏暗,他们不光是要负责查抄满清权贵的家,整个内城都是要抄的;

当初全部汉人被赶出了内城,内城实际上成了满城。

现在所有女真人都是要赏赐给有功将士为奴的,他们的财产自然也要全部籍没。

再有就是被已经被判定是主动投敌的汉官之家,其中包伪清内弘文院大学士兼礼部尚书冯铨、吏部左侍郎兼翰林侍读学士陈名夏、建极殿大学士谢升、大学士冯国柱,礼部侍郎钱谦益和孙之獬、刘孔昭、朱国弼、李国辅,王铎、赵之龙,张儒秀、孔有德、耿仲明、李永芳、尚之信、尚可喜等一大批汉奸。

这些汉奸的大名早已传遍天下,象钱谦益领头打开南京城,孙之獬第一个上疏对满清提出让汉人剃发易服。根本无须刑部细核他们的罪证,立即就可着手抄家。

光是抄家可不足以让人解恨。秦牧一道旨意下去,每天把这些大汉奸拉到宣门外的菜市街示众。

菜市街在明朝是京城最大的蔬菜市场,沿街菜摊、菜店众多,所以“四九城”的人都来此买菜,每天熙熙攘攘,人流不息。

范文程、钱谦益、孙之獬、王铎、冯铨、陈名夏、耿仲明、冯国柱等等,这些大汉奸每天一大早就被囚车拉来;

当然了。象阿济格这些满清王爷,也少不得要拉来享受一下阳光。

百姓来买菜的时候一举两得,一心二用,老少爷们齐上阵,烂菜头,烂泥巴、臭狗屎。纷纷往这些大汉奸身上砸,可把维护秩序的秦军士兵给忙坏了。

“乡亲们,冷静,请冷静,石头不行,石头不能砸.....”

“哎呀,我说大娘。这砖头这么大,你可悠着点,别闪了自己的腰,不行,不行,这个也不行。”

“大爷,老大爷......您当这是下地犁田啊,不行。不行,一个大犁头,这更不行。”

“那啥,喂!就你了,小鬼,这红红的是什么?啊!这不会是女人的经血吧,你你你........”

“这个又不会出人命。不可以吗?”

“这可倒是可以,可你经过你娘同意了吗?”

每天菜市街都是热闹非凡,愤恨的百姓一有空,就会赶来砸一通。每天黄昏,晒完太阳的阿济格、范文程、孙之獬这些人,身上都沾满了烂菜头,臭狗屁。

其中最招人恨的是孙之獬,别说是普通百姓恨他,就连同为汉奸冯铨等人也恨他;

他是百姓重点照顾的对象,那小鬼弄来的、也不知道是哪个大姑娘刚扔掉的、满是经血的布头就砸在他的脸上。

这天吴克善的女儿孟古青由宁远派兵护送,到达了北京。

与之一同到达北京的,还有朝鲜王子李浚。

吴克善把女儿送入大秦,听说大秦有意册封孟古青为妃,这让李浚产生了极大的震动。

他能不能成为朝鲜世子,这很大程度上取决于大秦意思。

连科尔沁这样的“夷狄”都知道用和亲的手段,作为“小中华”的朝鲜,怎么能落人之后呢?

问题来了,他浚只有一个妹妹,才五六岁,送来和亲可不行。

他急中生智,匆匆派人回去,让自己的父王下令选出一美貌女子,然后封为公主,再送来和亲。以前汉朝的王昭君,不就是这样做的吗?

对于朝鲜,秦牧还是比较重视的,这是大秦的第一个小弟,这次宁远进军辽东,朝鲜又负担了大军的后勤补给,还派出两万人马协助。

对手下大臣要赏罚分明,对番邦小弟也是一样的,不然不能服众啊。

秦牧在百忙中,抽空接见了李浚一回,还从多尔衮的妻妾中,先了一名小妾赐给他,另外还赐他一些儒家典籍。

这天在养心殿接见李浚的时候,聊了一会儿后,秦牧便随意地说道:“本王听说朝鲜有小中华之称,心中甚慰。赐朝鲜以儒家经典,也是希朝鲜能更多的学习儒家精义,让朝鲜更加进步,更加文明,以别于其他狄夷。”

“秦王厚爱,朝鲜上下感恩戴德,永铭五内。”李浚立即恭敬地施礼道。

“不过有一件事本王百思不得其解。就本王所知,以前朝鲜一直是使用汉字的,正是如此,一这千多年来,朝鲜对儒家文化的理解,比其他狄夷要深得多,也因此比其他藩国更加文明,更加进步;

由此可见,学习儒学文化,对朝鲜而言是有莫大的好处的。却不知为何朝鲜要突然弃用汉字,费尽心机另外创造文字;

难道这样更有利于朝鲜学习儒家文化吗?或者朝鲜想屏弃引领朝鲜脱离了蒙昧野蛮的儒家文化呢?”

李浚听了秦牧这番话,大吃一惊,连忙解释道:“秦王,您误会了,朝鲜心慕上国,绝对没有要屏弃儒家经义的意思;

我朝鲜世宗大王创立本国文字,是因为我朝鲜语言与上国不同,普通庶民无法读写汉字,是以才根据朝鲜实情,创造了朝鲜文字。其中绝没有要屏弃上国儒学的意思。”

秦牧淡淡地说道:“本王知道,你们或许没有屏弃儒学的意思,但两国文字不同,这难免会在客观上阻滞儒学的传播;

本王百思不得其解,朝鲜为什么不推行汉语,而非要苦心积虑地另起炉灶,放弃用了上千年的汉字。难得朝鲜不想再汲取中华文化,要摆脱藩属国的身份,最终达到自己称帝的目的?”

“不不不.......”这下李浚脸色急变,秦牧把话说得这么重,惊得他汗如雨下,连忙拜倒在地说道,“秦王明鉴,朝鲜绝无此意,儒家经典博大精深,朝鲜上下佩服之极,无不以学习儒家经典为荣,这次秦王帮助朝鲜摆脱犬羊狄夷之邦的控制,对朝鲜恩同再造,朝鲜上下对大秦感激涕零,绝不敢有二心......”

秦牧打断他道:“你或许确无此意,但在本王看来,朝鲜弃用汉字,却事实上造成了与中华上国的隔阂;你好好想想吧,汉字的引入,儒学经典的教化,便得朝鲜脱离了野蛮蒙昧的状态,这是不争的事实;

而现在,随着时间推移,以后朝鲜认识汉字的人越来越少,学习儒家经典也会越来越困难,这对朝鲜本身不利,也会引发朝鲜去中国化的思潮;

之前的洛党,就是最好的证明,他们倒向犬羊狄夷之邦,提倡去中国化,这不光是一种政派之争,更是文明的倒退;

这让本王非常担心,朝鲜会不会倒退回去,成为犬羊狄夷之邦,到时,纲理伦常不存,对朝鲜没有好处,对我上国何尝不是一种危害!”

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