法神之怒

第66章 正义女神

第066章 正义女神

没有过多的关注那些淘汰者的惊讶目光,妖孽们都在朝着室女神像打量,很是惊奇。而这里的主考官又不知道到哪里去了。

看着身边有些妖孽开始询问淘汰者考官的去向,白龙笑道:“我们还是趁此机会先了解下吧,虽然会长给我们讲解了室女座的幽默版,但我们还是需要更为深入的了解。先从这个女神像开始,这是正义女神阿斯特莱亚,按照我们这里的说法,她是宙斯的女儿。在最初,她曾住在人间,那时人们中间还没有冲突和流血杀戮。阿斯特莱亚会出没在普通人中间,并不时将长者们聚集在市场里,敦促他们遵守自然的法则。

但是随着人类的逐渐腐化,阿斯特莱亚开始因为人类的罪行对他们心生憎恶,永远离开地球回到了身在天堂的父亲宙斯那里,并化为了天上的处【女】座。在这个说法当中,阿斯特莱亚形象严厉,是犯罪的惩罚者,她与复仇女神有很多共同点。

但阿斯特莱亚的正义并不是在法庭上体现,也不同于社会关系中的好坏标准。它是包括植物,动物和人在内自然界万物的生存之道,它同时也是名为世界或宇宙的那个巨大动物的法则、惯例和正常进程,这种生存之道通过季节更替、植物的枯荣来显示。要看出这些,有赖于对苍穹中天体的观测。这也是八级宇宙走在遵循的规则,从天体之中,我们能够超凡入圣。

能不能够借助天体的力量。这也成为了仙凡之隔的判断标准,在我们这里。每个生灵体内都是和组成漫天星辰的物质是一样的。我不知道大哥你们地球那里叫什么,但这都是同样的道理。都是说的一个东西。而觉醒它,让它发挥超能力,我们就称之为本命星蕴。而借助其它天体的法术,我们统称为《繁星》。

让我们回到正义女神身上,在这个故事当中,她的形象与古代的命运三女神摩伊拉没有什么不同--尽管阿斯特莱亚并不是这样一位本初的女神,也并不负责对命运的安排。她看起来更像固有自然规律的显现,她对于人类的厌恶看起来就像传统的处【女】座人厌恶无序、混乱状态和浪费时间物力的一种展现。就像阿斯特莱亚一样,处【女】座对于放纵自我并且把事情搞砸的家伙可是没有多少同情心的。

在女神阿斯特莱亚的管理下。所有的事物都有自己的时空位置;宇宙中一切自然形态都有其恰当的循环与价值。毫不奇怪,在这样一位女神主宰之下,处【女】座倾向于仪式主义或者说拘泥于形式,他们的人生宗旨就是“正义必须得到重建”。

而关于神的传说,总是那么模棱两可,眼前的女神像手里的谷物预示着她应该是谷物女神;也有人说她与阿佛洛狄忒有所关联;另有人认为她就是命运女神,因为她的头部消失在群星中;还有人说她的本质中其实隐藏着和女神伊西斯暗合之处……凡此种种,但是真正的处【女】神其实是一个混合的形象,同时代表富饶与贫瘠。秩序与正义,而又与月亮崇拜息息相关。

比如我们这里三大处【女】神——女战神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、女灶神赫斯提亚。虽然她们都发誓要保持贞洁,但真正毫无不好记录的就只有赫斯提亚,她也是最初的处【女】神。她看不惯自身所在混乱以及乱仑现象频繁的奥林匹斯山众神体系。她是真正处【女】们的守护神。相对于她来说,雅典娜和阿尔忒弥斯就显得有些做作了。

而月亮女神阿尔忒弥斯经常传出费闻(为了河蟹,很多都是谐音。大家明白就行,作者不是故意写错别字。)她也没有传说中的那么善良。

总的来说。处【女】座确实很复杂,体现出一个深刻的矛盾。它是正直古板的阿斯特莱亚与纵玉放当的小亚细亚月之女神的混合【体】。这个矛盾造成了处【女】座身上巨大的冲突,这个星座的人自身的发展模式就是在这些冲突之中体现。不管是发生在个人与修炼生涯之间,在婚姻与独立姓之间),灵魂与物质之间还是道德与放【纵】之间,处【女】座总是在这些生活中的对立面之间挣扎,试图两者兼顾。

处【女】座的人经常会选择体现其中之一而牺牲另外一个,这样就总是会带来麻烦,因为这个星座的宿命看起来并不允许出现这样的分离。而另外代表了处【女】座的女神是被哈迪斯绑架的冥后,她选择保留处【子】之身而不是成为当妇,但其自身不为人知的一面则用其他女神来代表。

处【女】这个词就像这个星座一样,本身也是复杂的。只是我们更倾向于将它理解为那些未尝过男女之事,毫无经验的女子,但这其实和它原本的意思相差甚远。有些神话中的处【女】神就不是处【女】。说到这里,我们又要提到月亮女神阿尔忒弥斯的黑暗面,她为什么喜欢鹿?这可是姓玉的代表,不仅如此,还有她的百兽。

在她统治下,她会命令所有的女人婚前都得到神庙去与陌生人睡一晚,以此作为对神明的奉献,这就足以推翻我们对处【女】一词的认知。不仅如此,她冷酷无情,凡人在她眼中就是蝼蚁,随意是可以随意摆弄的,因为她是神。

这也是维西大陆真正崇拜女灶神赫斯提亚,超过所有神明的一个原因,就连神王宙斯都没有这么强大的众生信仰之力。在这里,阿尔忒弥斯却也被称为三处【女】神之一的原因就是对这个词的另外一种理解。这里的处【女】用于未婚女子,却并不拘泥于她是否贞洁,有时候甚至也会用来指未婚母亲。

说到这里,我们无可避免地想到当妇的这个问题。相信会长你既然敢反天神,你对我们这里的世间百态肯定有个详细的调查。正如你调查的一样,在我们这里,神袛很多,对于信徒的争夺就是一件大事。哪怕是那些大神,他们也想争夺更多。

从女神角度来讲,她们本身高贵无比,自然不会委身于凡人,当然了,爱与美神的阿佛狄洛忒不在此行列。其他女神为了争夺信仰之力,她们的神殿里有着肮脏的交易。许诺那些贪婪的女人成就半神之位的诱饵,让她们代替自身将所谓的神恩赐予给虔诚的信徒们。说白了,她们就是鸡女,甚至还不如真正的鸡女来的清洁,因为她们的心都是脏的。

所以,处【女】一词的含义也就不同了,它根本代表不了贞洁。这里的女神形象而像是如之前我们将金牛座代表的阿佛狄洛忒一样,她是不控制的频繁信交,所以,她把丑比神甩了,到处乱来。当然,这也不能怪她。

正是这种矛盾,使得处【女】人身上显现出大量的紧张气氛,这也是十二星座之中精神高度紧张的一个。她们有时候会有非传统或奇怪的信行为,但这就是矛盾所在,这种个人内在的道德观却是非常强烈的,这是基于一种她们所谓的“正义感”,和传统的行为规范没什么两样。

这种内在强烈道德感与外表被社会认为是很不道德甚至是兽信信行为的矛盾。经常让人搞不清谁才是真正的“当妇”。这和之前的几个星座一样,这是命运的枷锁,只要不承认自己的阴暗面,那总会有哈迪斯之类的罪人出现,并枪暴,当然,这里不全部只是指信行为,而是贯穿了生活的全方位,哪怕成神了也一样,只要一天不摆脱命运,那就没得选。

正如白羊座反抗“恐怖父辈”,金牛座需要驯服心中的蛮牛、双子座对立面的和解、巨蟹座要面对天后赫拉的“恐怖母神”、同为火象星座的狮子面对“恐怖父辈”那样,对于室女座来说更容易和常见的是逃避到仪式化或偏执的行为中。

不论男女,处【女】座都常会不得不在两条道路中面临两难选择:一条是顺从外力,走上安全回报又不错但是十分荒芜的道路,另一条则是肥沃但通常很孤独,却忠实于内心的道路。

而现在,我们已经成为神,对于这些也有着一定的理解,不管我们是什么星座,我们都将会选择第三条路——摆脱命运的控制,之后再来选择。而不是在命运给我们出的难题之前,殚精竭虑的考虑什么才是正确,什么才是错误。”

“呼!”红莲长长的吐出了一口香烟,对于白龙的说法,他很是赞同:“哈哈,白老说的对极了,我们现在了解十二星座的来由和一定的假说,但我们的目的始终不变。我们之所以了解,是为了得到能够摆脱命运的力量,而不是在命运跟前做个“好孩子。”。我们要做的是,清除那些本身被命运愚弄,他们自身不抗争,反而又将这些不幸强加给弱者的神灵们,妖月的屠刀就是斩的这种伪神伪仙。