全球三国

第二节 走马上任

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校交待他等补给的军工上边境线时带他一块走。

三天后的清晨五点钟,沙和尚正在饱睡,享用着当地最好的时光时,一个陌生的声音在他耳边大吵大嚷道:“大人,大人,您是沙牧师吗?”

“唔,谁***敢来吵老子?”沙和尚有点暴燥地道,他在后方对于睡觉很看重的,他的家人都不敢轻易吵他。

他睁开双眼,在朦胧的晨光中,只见一个矮个子、壮实得个冬瓜的军官站在面前,土黄色军装的身影模模糊糊。

“对,我就是沙牧师!”沙和尚马上换了一副嘴脸,温和地道。

“您好不好跟我走,我是532总务的小勃安南中尉,我们准备押运粮草回去。”

“好的!你们几时走?”

“就现在走,您把您的东西拢拢堆吧,我们已经在司令部办好了给您的调令,我们等您好长时间了。”

沙和尚一骨碌地爬起来,开始整理内务,打好包,在不到五分钟,就办到了一切,着装整齐地站在小勃安南中尉的面前,他隐约听见小勃安南中尉发出的一声轻轻的赞叹!

小勃安南中尉是个中外混血儿,在帝国不算少见,很健谈,嘴里说个不停。领着沙和尚到了宾馆外,嘿然道:“大人,我们换了一批补充马匹,给您准备了一匹好马呢。”

沙和尚一看,不由得一乐:“免崽子们,第一次见面就给老子上眼药?!”

马是好马,问题是太好了,一匹极健壮地黑色公马。四脚踏雪,虽被栓着,却扬蹄轻动,漂亮的鬃毛随风飘动,脚底生烟,马尾巴有力地抽*动着。神骏之极!

沙和尚心中冷笑:“老子跟着皇帝北征草原,什么烈马没骑过!要是你知道老子的情报就不会这么来难为我,送我一匹好马!”

看到沙和尚过来,公马有点紧张,把大大的马头调转对着沙和尚,那对乌黑的大眼紧盯着他,他停下来,隔得一会,再近前,待马的紧张稍过。再前进……如是,到得一定范围。沙和尚嘴里就念起来,小勃安南中尉一听就知道是坏了:“那秃驴会说马话!”

所谓“马话”就是一种低沉的咕噜声。仿佛对马施展魔法,使它完全安静一下,这一手是“训马大纲”通用的,只要是马场出来地马,都吃这一套。

果然,当沙和尚站在公马面前,马一动不动,仅仅是尾巴轻晃。沙和尚取出一块白色砂糖,托在手上。马就着他的手舔起来,这也是马场训马者常用的伎俩。

沙和尚轻抚马头,然后就干净利落地一跃而上!

马有些激动,然而沙和尚强有力的手控制着它,这是最关键的一步,于是……服从于强力,马就乖乖地让他骑了。

听起来很轻松,但对于不懂马性不会驯马的人来说,却是个大难题。

当然,这匹马毕竟是马场驯出来地,是熟马不是生马,只要骑手象个样子,它也就听话了。

看到沙和尚骑上了马,勃安南中尉伸出大姆指来夸道:“大人真行,有资格当我们的大牧师了!”

532是骑兵团,长途跋涉去杀人放火乃家常便饭,因此需要每一个人都精通马技,沙和尚马技过人,当然能够得到大家的佩服。

……

一番骚扰后,终于踏上了往532的道路。

苍茫的大地,帝国军的沉重行辙压在万古乏人通行的砂土上,伸向远方。

护送粮草是帝国的专业后勤师,并不需要前线部队押运,勃安南中尉不过是回来点验和办事而已,结果就捎上了沙和尚。

沙和尚策马来回奔驰,极为满意!

这马儿发力轻而易举,四蹄生风,奔驰时如悬挂在空中飞翔的鸟儿,马尾成一线,人人见了都喝采,当他们听说骑马得是532团的牧师时,个个都张大了嘴,半响后情不自禁地道:“果然当得王牌团地牧师!”

沙和尚跑上一阵,让马小步走,又喂块糖给马吃,心爱地抚着马头,喃喃道:“好伙计,你将陪我走完这段壮丽的征途!”

他是牧师,不必冲锋在前,大家要搞清楚一点,冲锋在前地家伙死伤率最高,而他们跨下的马,基本上都属于炮灰,很少听说哪个人地战马能够用长久的,因此沙和尚有此说。

……

当沙和尚一马当先地冲进532驻地时,没有多少人注意到他的无礼(前边的岗哨发出通行的信号)、也没有多少看他的相貌是否倾城倾国,大家的目光刷地一声都投在他骑的马上,目不转睛!(可悲、可叹!人贱如泥,人不如马,沙和尚怨念中)。

一把粗野地声音叫起来道:“兀那光头,老子出一百两银子,你转让这匹马给我!”

说话的人乃一位年轻军人,虎臂熊腰,目光生电,却只穿着军裤,光着上身,大声地吆喝着。

沙和尚冷笑一声,揭开防尘地斗蓬,露出里面的行头,道:“怎么?你想向佛爷的使者讨要东西?”

贵为首长的军人也不得不低头鞠身道:“不敢!”

当时人迷信,任谁也不敢对牧师不恭敬。

牧师许给人东西,带有神的祝福,但如果强抢牧师的东西,只怕会带来神罚厄运!对于刀头舔血的军人来说,这是件恐怖的事儿。

后面的勃安南中尉跑过来,惊呼道:“张团长!”

他介绍道:“这位是隔壁的533团长张苞大人!”

沙和尚干脆利落利落地跳下马,呵呵笑了起来道:“532首席牧师沙通天见过张团长!”

两人互致军礼,张苞的目光犹投射到和尚身后的马,沙和尚老奸巨滑,哪有什么舍得不舍得的,不过他得留着马,卖个最好的价钱!

一阵喧哗,另一位光着上身的年轻军人走过来叫道:“勃安南,你找到我们的牧师了?干得好!”

“是,团长大人!”

……

沙和尚抵步后,稍一安顿下来,就急不可待了解情况,结果让他十分高兴。

本团为加强团,有1500人,都是华族骑兵(或混血族男子娶外族女人,以父系方面的血缘来说,他们都是“纯正的”华族),十分精锐。

绝大部分官兵都信神。

准备好之后,沙和尚开坛作法,做他来到团队的第一场法事。

带来了极好的檀香,沙和尚开始念经,为军队佑福。

他身穿竹金线的大红袈裟,连同两个助手,焚香敲钟诵经。

法场打扮得十分庄严肃穆,沙和尚闭目凝神,双手合什,口里念念有词。

不可否认,沙和尚是有水平的,他轻吟低唱,在香烟袅袅中,听众被他带进了悠远的神的世界中,那狂暴不安的精神,得到了心灵的和谐。

佛事做来何为?求的是活人心安,只要达到这个目地。那牧师的作用就体现出来。

沙和尚换了装束,穿上儒衣,腰挎宝剑,精神十足、闪亮登场。

打开了神龛,里面放的是孔圣、老子和阿弥陀佛的精美神像,也就是他初来时刘海接船,他要阿三小心点的那个柳条箱里放着的。

于是军人们统统跪下来啦。

帝国的宗教是孔圣、老子和阿弥陀佛三位一体,帝国人全都信!

在莫测的战争中。军人们信奉自己地身体、装备,但也对上天充满敬畏。

主持仪式的牧师能够穿袈裟、道袍和儒衣,那些花花绿绿的小佩件,同样也是随身带。

作为牧师,往往是三类神的宗教仪式都能主持,他能念佛经、也能说“道可道、非常道……”和诵出“天地有正气……”

一番祈祷。沙和尚念佛经用的是梵语,那神秘的语调,令所有地军人都沉浸在浩大的佛国精神熏陶中;

然后沙和尚开始念了一段生涩难懂的道文,大家根本听不懂,只是听;

最后是儒家的洗脑,沙和尚念了一段儒家“大一统”的理论,他说道:“我们的皇帝,是上天之子,天之骄子,他下凡尘。就是来领导我们……我们的事业是神圣的,我们的事业是伟大的!天下。终将属于我们地皇帝,我们的帝国!……”

他挥动双手。用他那富有感染力地声调,不容置疑地把精神贯输到每一个人的心田中!

下面是一片嗡嗡声:“……我们地事业是神圣的,我们的事业是伟大的!……”

这些人,他们将带着这样的信念,走向胜利,又或者走向坟墓,至死不渝!

沙和尚从容不迫地说:“帝国的社会,是建筑在对皇帝、帝国的完全忠诚和服从之上。儒家是其灵魂,法家是其骨肉。兵家是其拳脚!”

“你们就是皇帝的兵器,你们就是皇帝地鹰犬、爪牙,上天注定你们,追随我们伟大的皇帝,占领全球,整个世界,都是我们华族地!”

沙和尚一指向天,斩钉截铁地道!

整个会场安静无声,大家聚精会神地听着,一个字也没有放过。

……

最后是“开光”仪式,沙和尚将在神佛前开光的护身符,派给本团中年龄最小,今年才补充上来的新兵,祝福他们,在神的保佑下,有更多的机会在未来的战争中幸存下来。

仪式完美结束!

随后的几天,沙和尚忙个不停,充分履行一位牧师的职责。

随军牧师责任不轻!

随军牧师的任务,是向士兵、士兵的家庭和其他指定的军方人员提供牧师服务,主持宗教仪式和进行宗教教育。随军牧师还负责提供宗教咨询、道德和心理咨询,处理社会关注的事务,并向指挥官提供有关提高部队士气的建议。

随军牧师还向士兵的家庭成员提供宗教服务。他们主持结婚仪式、结婚前的咨询、葬礼、纪念仪式。可以说,随军牧师担负的任务是三重的,即培养活者、关爱伤者和崇敬死者。他们提供宗教服务的法场随着士兵的所在而改变,可能会是在沙漠之中,也可能是在战场上。

也就是说牧师在平时和战时成为军队不可或缺的“精神支柱”。

相比于政战系统(政委),牧师是“服务于神与军人之间”,牧师和军人之间没有任何的利益冲突,所以,牧师更令军人信服,而对于政委,军人是服从多于樂敬。

他精力过人,孜孜不倦,诲人不倦。

沙和尚精通业务,佛经、道卷、儒书信手拈来。娓娓的细语令人如沐春风,语重心长的说教,战士们信服地点头,一个个思想问题迎刃而解。

每天的晨钟暮鼓,听得见他的悠扬的早课晚祷,战士们的心灵得到了安抚,精神得以平息,握着兵器的双手,更加沉稳。

沙和尚很快出了名,就连隔壁驻扎的533(张苞团)也慕名请他去已团做法事!

经验是无可比拟的财富,谁都比不上沙和尚会做政治思想工作!

533的随军牧师还十分年轻,工作做不到家,沙和尚言传手教,毫不留情地传授经验……多一个帝国的死忠分子,就能带动更多的帝国主义者,吾辈之道不孤也!2站稳了脚跟后,沙和尚就开始着手做最重要的