仙疆魔域

第298章 泥沼5

第二百九十八章 泥沼5

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;恐怕到时候你就会骂这些秃驴是非不辨,多管闲事了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而金庸先生的小说,就是这样,像慕容博,作恶多端,杀了多杀无辜的人?结果呢,人家信佛了,就可以不必偿命了,那被杀之人的后代,公道何在呀?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;像谢逊,虽然他师傅成昆x杀了他一家人,但其余人可没惹到你吧,你为何杀这么多无辜的人?难道被你杀的人,就可以白死了不成?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虽然有情可原,但假如人人都像谢逊一样,遇到了苦难,找不到仇人,就杀无辜的人泄愤,那被杀的人多倒霉?这就叫迁怒于别人,滥杀无辜,这种人,就算有情可原,但于法不容,就该将其杀之,还被杀之人一个公道。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;结果呢,共所周知,人家放下屠刀信佛了,所以,被杀人的家属,只是吐了几口口水,就算了,被佛门保护了起来。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是金庸先生告诉我们的,你杀人不要紧,你去信佛呀,信佛就可以不必偿命了,所以,杀人放火的强盗们,或者是意图杀人放火的恶人们,大可以放开手干了,因为只要你信佛,就有佛门庇护了,活着,没人管你,死了,都不必下地狱,那你还怕什么?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但假如这种事落到金先生的身上,恐怕金先生就要哭了,恐怕就不能释然了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;开个玩笑,不同意这种观点归不同意,但金先生的小说却是好的呱呱叫,虽然有一些不足之处,但也不失为是好作品,不足之处,那就是对坏人的处理方式不行。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;假如我写,我才不管你什么佛不佛的,就让恶人罪有应得有报应,假如写鬼,就让恶人死后下地狱,这就是对恶人的处理方式。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;闲话休提,继续说佛的不好之处。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;大家知道,就算是迷信说,十恶不赦的人死后是要下地狱的,所以要想不下地狱,就要投靠一个主子,你去投靠道,假如你是十恶不赦,作恶多端,道是不收的,因为你不配入道,玷污了道家,说不定,道还会惩奸除恶,将其杀之,替被死去的无辜人除害,还这个世界一个公道。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可是呢,你作恶多端,你去投靠佛门,那佛门就会说,很好很好,放下屠刀,立地成佛,你就剃头做和尚,信佛念经赎罪吧,保你死后不堕入十八层地狱,进入西天极乐世界享福去,假如有被害人的家属要求将这种恶人绳之以法,佛门弟子就会说了,人家都做了和尚了,诚心的悔过了,你如何能这么小气,不如就看在佛祖的面上,算了吧,得饶人处且饶人,谁还不犯错呢,只要犯了错,诚心的改过,就善莫大焉了,于是,就阻碍正义的人除掉邪恶的人,假如正义的人不服,动起武来,说不定反而被打死打伤,这就叫秃驴会武术,好人惹不起,于是,有了他们的庇护就成了藏污纳垢之地,包庇罪恶之处了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;你说说,假如人人都杀了人,做了坏事,犯下十恶不赦的大罪都去做和尚赎罪,那这世上还有公理吗?还要王法何用呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这种恶人,这种仇人,明明就在眼前,却有佛家保护,生不能报仇,死后,这些邪恶的灵魂还可以不堕入轮回地狱受苦,这世上公道何在啊?天理何在啊?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;大家说说,这世上的恶人有了佛门的包庇,活着作恶多端,走投无路了,投靠佛门,活着不必受到正义的惩罚,死后,都可以不堕入轮回地狱受苦,那作恶的人谁还怕作恶呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;活着和死后,都有佛祖的庇佑,那尽管作恶就是了,根本毫无顾忌了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;现在,我再问那些赞颂佛门普渡众生伟大的信徒,佛门的包庇罪恶,是不是可恨?你还说不说他们的伟大了?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;假如你说不可恨,那好,明天就杀了你父母,强x了你妻女,然后老子我就去做和尚,那你们这些佛教徒,大可以不报仇,谁说不可恨,就这么办,我看谁觉得不可恨。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;当然,这只是笑谈,开个玩笑罢了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;将心比心,这种事站在被害人的角度上讲,要问一问,这对被害人公平吗?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,我们批判的就是不好之处,不正确的观点,就算是如来活了,我都敢跟他辨理,告诉他,如来佛,你是错的,你不该包庇罪恶,就该让那些走投无路的坏人,活着走投无路,来一个杀恶人即是行善也,死后,就该让那些坏人进十八层地狱受苦,这才是对的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;佛教徒们,你们说,我说的对不对?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;再举个例子,满清的狗皇帝每一个都信佛,为什么呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就是怕死后的灵魂堕入十八层地狱永生永世的受折磨,这又是为什么呢,因为,满清鞑子十恶不赦,作恶多端,罪恶罄竹难书!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;尤其是那些狗皇帝,假如真的有地狱的话,三十六层都不够进的,所以,这些狗皇帝很怕。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那该怎么办呢?去做道士,道家绝不会收下满清罪恶的灵魂,一定会为民除害,下地狱,活该,活着该死,死后就该下地狱。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;无奈之下,只好投身佛门,去信佛,而佛则不同,你来了,我欢迎,我不管你是不是十恶不赦,只要你信佛,我就欢迎,我就保护你。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是,满清的狗皇帝就信佛了,因为,他们活着的时候,没有人能杀了他们,死后,灵魂都不必受阎王的管,有了佛的庇护,不必下地狱,可到极乐世界享福去了,那尽管作恶就是了,既然活着不怕,死了都不怕了,那就使劲的折腾作恶吧,反正到时候信佛,就没事了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,看看什么顺治、慈禧、康熙等等,哪一个不是十恶不赦的刽子手?大屠夫?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;你说他们信佛不,绝对的信,绝对的虔诚,这些畜生喜欢别人叫他们为佛爷,慈禧不就是叫老佛爷吗?但行善吗?一个字,屁!两个字,狗屁!三个字,放狗屁!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;假如谁说慈禧信佛行善,以上三个字就是对你们这些人说的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那就是,屁,狗屁,放狗屁!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;你也别说他们不行善,这些满清的狗皇帝,这些统治者们绝对的行善,屠城、剃头、留辫,叫嚣道,留头不留发,留发不留头,看看,多么猖狂,多么狠毒,屠杀了多少人,不但屠杀了数以万计的人,而且,杀了人还不算,还要羞辱人最基本的尊严,你能说这信佛的人好吗?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是满清狗皇帝信佛的真相,也是这些畜生推崇佛门的真相,因为,这是他们死后灵魂的避难所,当然要好好的信,大大的信了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以说,佛教为了抢生意,手段极其的卑劣,为了笼络信徒,不择优而选,而是不分对错的包庇、庇护,成了藏污纳垢之处,包庇罪恶之魁首!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可以说,正是有了佛门的庇佑,这些十恶不赦的畜生,有了精神上的支持,作恶更毫无忌惮了!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,正确的作法是,只要你犯了弥天大罪,十恶不赦,就该不收、不纳、不度化,让其死后的灵魂下十八层地狱,活着,投靠佛门,佛门弟子就该将投靠他们的罪恶之人,来一个杀一儆百,替冤死的人报仇,这才是正确的作法,而不是这般的不辨是非黑白的胡乱庇护罪恶之人!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;当六道轮回在佛家的庇护下都失去作用时,那作恶的人死后都不怕下地狱了,那做起恶来,还有什么顾忌呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,佛门的可恨就在于此,那就是包庇一切的罪恶!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;再看道门,道门就截然不同了,封神之战,也可以说是阐教和截教之争,再往深处看,那就是人类修道者和畜类修道者之战,也可以看作是,趁此机会,道家要进行一次大清扫,将那些畜生邪恶的修道者都给斩杀干净,还道门一个干净,不允许道门收纳什么狗呀,猫呀,畜生之类的修道者。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其实,就这么简单,借助封神之战,将这些畜类没有德行的弟子都斩杀干净。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;通天教主就是这种人,就像佛一样的慈祥,犯了佛的罪恶,就是容纳一切猴头鼠脑的畜生,只要拜师,就收下,所以,久而久之,道门中,融入了太多的品德败坏之徒,有辱了道门的纯洁和干净,所以,趁此封神之战,将这些品行恶劣的道士杀掉,这就是封神的本质意义。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,死的多是动物中的修道者,什么白虎精了,狐狸精了,这种精,那种精了,多是通天教主的门徒。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这若是落到佛门中,作法就大不一样了,肯定有这么多的信徒,那就高兴了,来一个来而不拒,统统收下,作恶,你们随便吧,只要信佛就行。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但是道就不同,道是纯洁的,道是正直的,道是自由的,道是将逍遥的,所以,不允许藏污纳垢,不容纳品行不端之辈入道门,所以,一律的斩杀!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;像道门中也死了不少,利如土行孙了等等,都是品行不端的,结果,都杀之!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是封神之战的意义所在,那就是剪出一切的罪孽,还道门一个干净!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可见道择徒的慎重了,可是反过头来,再看佛呢,在择徒上,真是滥收,什么品德不端,收下,什么十恶不赦,收下,什么不可饶恕,收下,所有的罪恶都统统包庇。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而这九道关口,前三道,是隔开人界,后六道关隘,就是以这六道轮回所设的奇险,专门斩杀私自闯入冥界的违背天命之人。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;因为冥界乃是幽灵所在之处,是不允许人活着进来的,人若是活着闯进这里来,那就是违背天命,不过,恐怕没人愿意没事到这里来旅游的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但为了以防万一,才在人界和冥界之间设立了这些关口,就是怕一些乱闯的人胡闹。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉蝶闻听凤凰圣母讲后面的事,不仅更替玉霄担心了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉蝶依旧是痴痴的等待着玉霄的归来,那怕等来的是丈夫的尸体,也总比这样没个消息要强。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但就这样的急人,没有任何消息,既没有玉霄死的消息,也不见玉霄归来,他究竟在地下做什么呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;很简单,现在的玉霄,正在地下睡大觉呢,玉霄一直睡了一晚上,足足睡了四个时辰,这才醒来,他是不知道,如今,已经日上三竿了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉霄醒来后,一切安然无恙,连只毛毛虫都不见进来,因为这地方太安全了,附近的毒虫几乎都被那蝼蛄王给吃光了,大部分不知道蝼蛄王死了,所以,目前为止,这个洞穴是最安全的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉霄醒了后,觉得精神很好,疲惫不见了,又充满了斗志和力气了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉霄决定继续赶路了,于是,玉霄大便小便,方便完毕,然后吃喝,吃饱了喝足了,这就准备赶路了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉霄骑上了龙鱼,哈哈笑道:“龙龙,这次不必这么费劲了,我可以跟你合在一起了,因为,我也会地行之术啦,我掐着法决,你带着我走就行了,咱们赶紧赶路吧。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龙鱼很高兴,因为主人那么走,实在是太慢了,主人会地行之术了,那它就可以载着玉霄快点到目的地了,假如按主人以前的走法和速度,难免会引出麻烦来。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉霄骑上了龙鱼,念动法决,一人一鱼,在沼泽中飞行,所到之处,烂泥纷纷避开一条路!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;玉霄做了一个护体冰罩,免得弄脏衣服,因为玉霄是一个爱干净的人,虽然在这种地方,但也不想脏兮兮的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虽然玉霄会地行之术了,但龙鱼也不敢载着玉霄在沼泽里飞的太快,因为飞的太快,怕主人万一不行有个闪失,那就不好了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,龙鱼飞的并不算太快,但不快,也比玉霄用冰钻钻孔走的快多了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这地行之术其实跟土遁之术还不同,地行之术是地行之术,土遁之术是土遁之术。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在封神中,一般的修道者,常常借助土遁而逃,这是怎么回事呢,这乃是一种道术,那就是抓一把浮土,念动法决,踩着土而行,但只能在浅土面上走,至于像土行孙那样的在地下走,那是不行的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,土遁和地行术不是一种道术,一种是最肤浅的道术,一种是深奥的道术。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;除此之外,还有什么水遁、金遁、木遁,火遁。