那天，我看到你和僧侣坐在一起。不知道怎么的，这件事情也触动了我的神经。你是有着一种思想力度的平淡的男人，而且有着所有男人身上所有的顽疾，和女人的那些不同，你一样都不会少。
我们是被宇宙时间区隔的列车
但，你是不同的。我们一前一后地去吃饭，对彼此来说，对方就是不同的一个星球。我们的世界都在星空深处，在幽蓝的大海深处，你只是一个客体，我选择跟你对话，请不要让这种对话终止，尽管这种对话你不会听到。
你的世界是学术的海洋，你孜孜不倦地学习，发表论文，研究心理学，醉心于你的复习考试，写论文，拿到最想拿的学位，你可能就是那样，一个单纯的学生，比较乖，有安全感，懂事，利用自己的天赋做最对的事情，并不贪恋别的，也许恋爱都很少谈，谈的，也是很谨慎的，因为你知道那是一辈子的事情。
你只是一个如此普通的富有一定天才特征的学生，学校让你学，导师让你学的功课，你一样也没有落下。其实在十年前，我还在那家时尚杂志社时，通过一个朋友采访过你一次。但我们没有相识，那时可能你已经毕业，并在一所高校找到了一份教职工作。你一向没有我这么思想复杂，你只是生活在一个平静的河里面寂静地游泳，你不发出什么声音，你知道自己的学术一定会让你进入更美妙的境界。
我呢？我的复杂是被这个社会培养的。我接触各种人，写作各种市场需要的大众心理学文章，文章颇为受欢迎。情路上遭遇过坎坷，我一直这样，觉得找不到灵魂伴侣，或者，还没有真正觉醒。
我们又算什么呢？如果早些年，我们会擦出火花吗？也许是因为我在社会上倦了，于是想回学校找寻一点点理想主义的火花，于是你的到来，正好填补了这一空白。
但，那一天，我看到你，你也看到我。你只是在我身后的某处，观察我，但也不靠近。我们坐下来吃饭，你还是在后边。
我们被宇宙时间区隔，就好像晚点了的两列列车，注定无法真正相遇，只是在偶尔午夜的梦境，也许会想到对方那边，是不是已经繁花盛开了。
我拿着几年前自己写的小说，《心理分析师》，那里面谈到了禅宗和爱情，佛学和爱情，你我之间，是不是在精神追求上确实有一些相似呢？
我选择了作家和心理师，比你的经历复杂，然而也充实。我选择了这家以内观为研究方向的咨询中心，接触最真实的个案，处理各种危机状况。我选择了社会大舞台，这是我的性格所致。
僧侣禅坐与内在之光
当我们一起走回教室，我刚在我的位置上坐下，就看到你和僧侣走在一起。僧侣淡蓝色的袍子，有一些斑驳，你暗淡的脸上似乎有了一些光。
你坐在我前面不远处，好像坐在一束精神的光里，你似乎知道我喜欢你这样，无以复加，你知道我喜欢男人没有欲望的样子，无欲则刚，那会加深我的母性的泛滥，或者别的什么作祟。
你的这一行为是否在说明你婚姻的平淡无味或者乏善可陈，你需要一个女性去帮助自己打开心扉，灌注真实的情爱，体验真实的生命。你如此地想要出世，你太平静了，也很顺畅地生活着，就是缺少一些波澜，你似乎在渴望着，但又在抗拒着，你在被两面夹击，但在我看来，似乎又是一种暗示。
你确实可以选择别的女子。那些伪善的，同样高雅的，平静无波听话的女子。我从来都富有创造性，有一些独特，爱好艺术，活出自己的生命。我从来都不是那么听话，在自性的路上行走。你的内心亟待敞开，那朵内在之花，半开半闭，你只是在那儿打瞌睡。
一切的顺理成章，归静。你和她们理所当然地坐在一起，我却坐在你的背面，我没有给你们打招呼，对你们来说，我并不是那一个好驯服的。你身边的女人只会激发我更深的战斗欲，以及游戏的渴望，我不以为然，那又算什么呢？我的力量足可以抗拒他们，我并无所畏惧。
我只是害怕僧侣，害怕出世。天知道我曾经做过的那个梦，那个和佛陀永远在一起的梦，我在寻找梦中的远方到底是什么，我在流浪什么？我现在是不是在做梦，一切的现实是不是真如你所说，就是梦幻泡影？也许你都不是真实的，你只是两个星球对撞中产生的蓝色球状物。
我看着你的眼睛闪烁如星，某个瞬间，我能感受到某种渴望。当我们禅坐的某个瞬间，我能感受到某种气流的旋转。我们是两个星球的疲劳问候，或者回春之药的彼此闪现。我们的灵魂都在最高的山峰上，也都在寻找可以与之匹敌的另一个灵魂的出现。
我的灵魂确实始终在跋涉，我一直在看你翻译的那本书，理解觉醒的意涵，理解如何活出无为的模式，理解，如何打败抑郁症，如何去掉自动化的模式。我一直在跋涉，找到一个对手，他可以帮我解答一切的秘密，生死爱欲，一切在他那里都不是问题。那片海洋始终奔腾不休，我知道我的灵魂也只是羞涩地应答着。在这个蓝色星球，到底有什么是最真实的，也许就是爱，就是情感。
在最高的层面我们是在一起的。我们在学院派和社会派两个世界里同时回答着一些最深的难题，什么是身心健康医学，如何进入？如何疗愈？我们来自哪里，要到哪里去？怎样能获得最完善的健康。
身心整合与灵性书写
我一直知道自己的使命就是医治灵魂。书写可能是我的另一种工具。书写内在。我不敢说，灵修中我们的灵魂真的有了出窍的时候，但这确实是一件神秘的事情。我们在自己之内，和自己在一起，观察呼吸，扫描身体，观察意念，我们作为一个观察者，而不是一个认同者，一刻接一刻地体验着每一个当下时刻，从不放过。
我知道我自己不应该再想过去，我应该停止自己自由式的生活，来到正念的怀抱，好好地学习与疗伤。我怎么抵达那个爱的中心呢？
我知道当我思索将尽，你总是忽然出现在我身边，好像我的招魂术把你招出来了一样。当我在禅修时厘清了我们的关系，觉得可以面对你了，但你却“蓦然回首地，在那个灯火阑珊处”，难道我们的生命终端，真的就是身心医学，生命健康这样的东西吗？
我的观点和你也还会有一些不一样，我在做一些整合的功课。我不会只是用一种方式。我知道正念对于去自动化模式有着很好的作用，这种静观，这种打坐，对于生命能量的开掘有着自己的很好办法。而且，当你禅修时，两个人成为两座山，两口井，两个湖泊，两个世界，这是神圣的事情。我们互不干扰，各自透彻地和自己在一起，活出了自己的状态。我们安然地平复着自己的情绪，不需要别人的安慰，我们好好地爱自己，观察自己，修炼自己，同时又从不执着。
我们不需要匆忙、浮躁、及时反映，我们只是延迟那个满足感，只是静静地练习观察，宽恕与自我宽恕，怜悯与自我怜悯，练习那个接纳感，那个对苦难的耐受感。生命就是忍耐，不是吗？
这是一场生命的盛会，我们在一起。你在那个最高处引领着大家，你了解生命的秘密所在，所以如此淡然而安详。
每一个生命都在静修中自我完善
这是一种很高的价值观，让每个生命都在禅修中盛开如繁花。我们都重视个体心里的愉悦，让静心最深地进入，让掌声也能够到来，让负面情绪能量能慢慢融化，让底层可以有慈悲、感恩、顺受以及从容到来。还有最深的相应，以及相互致意。活出爱，活出璀璨，只有静修可以到达圆融的生命状态，只有静修。
静修的人会比较敏感，会更为觉知。会和别人相处坦然，会温暖如春，又柔情似水。
很高兴我们在里面跟共同地停留，坚守。让每个生命都活出自己的自由，精彩以及独立，活出自己的崇高目的，活出健康以及身心整合的和谐来。
我看到僧侣，但我觉得他们的出世其实是一种自我净化，一种遥远地守望。他们不是放弃尘世，反而是用另一种方式为尘世制造福音。有多少尘世里的事情是因为缺少相互的耐性，缺少觉察，正确而细致的沟通，缺少静心的缓慢而慢慢变质。我们活在过去，但可能并不活在现在。有多少误会，多少惰性带来的不够完善或者完美。
每一个生命都可以自我完善。我们缓慢地自我盛开，并向周围的人致敬。我们不是通过书本来认识自己，但却是通过禅修来认识自己，最终驾驭并降伏自己。
卡巴金老师，让活在觉醒里成为一种本能，让习惯性错误的模式可以被觉醒而打破。真正充分地活在当下，活在此刻，尽自己最大的努力来绽放生命旋律，静水流深，你丢进那口深井里的石头最终似乎发不出任何声音。
谢谢你，通过你我能连接到宇宙中更高贵的地方，这里有来自世界各地的静修者，感谢这次的静修，以及从静修中体会到的狂喜、自我悦纳以及开放的声音。体会到的那种包容感，那种惊叹流遍全身。两位美国老师的声音如此地温柔，如此地细腻，他们告诉着我们生命最深处的秘密到底是什么，该怎么更好地去生活，更好地去爱自己。
在最高的地方万籁俱寂，宇宙万物和谐地共处，而个体也是和自己美好地自处着。当我们疗愈了自身内在的各种问题，就可以迎接这样的美感与和谐了。