人生在世，总得和别人打交道。与人打交道，实际上就是自己怎样对待别人和别人怎样对待自己。这件事每个人天天在做，但做的情况并不一样。有的人做得比较自觉，有的人则比较盲目，有的人做得比较好，有的人做得不太好甚至很差。人与人友好相待，给个人、家庭、社会带来了友谊、成功、进步和幸福；人与人不能很好相待，则造成了各种各样的个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧。这些经验与教训使得今天的人们有了一个共识，人与人之间应该相互好好对待，就是人们常说的“善待他人”。
曾在某书上看过这么一个故事，一个在外打工几年才难得回家一次的男孩，当他深夜坐车回到家乡路口，路见一陌生男子被车撞倒在地，肇事司机早已逃走。急于回家的愿望让他正想离开，忽转念一想，他的家人是不是也会像自己父母那样在等待他的归家?于是他把那人送到了医院，那人因此得救。后来，得知那人竟是他几年未曾见过一面的亲哥哥。幸亏他当时没有袖手旁观，否则到最后，于他将会是一生一世的悔恨和内疚。
还有一位朋友说起他自己身上的故事：在他刚出来社会跑业务时，经济能力有限，步行在外，也不舍得掏钱吃饭，只是在深夜回宿舍煮一点稀饭填肚子。有一次他很晚才回来，以为舍友都睡了，却见其中一好友煮好了一碗面条在那等着他……后来，经过自己的努力终于出人头地，在社会上有了挺高的身份和地位。许多年了，他依旧还记得当初那位朋友给他煮的面条，在那个时候不仅仅是解决了温饱问题，更重要的是温暖了他的心扉，给了他从未有过的勇气、信心和力量。当然，他成功后没忘朋友曾经的支持和帮助。现在，他们在同一公司上班，同住一屋檐下，好得像兄弟一样，有福同享，有难同当。
由此可见，你善待了别人，生活也会善待你。你无意中做了一点点的善事，有时往往可以让你得到意想不到甚至是十倍百倍于你付出的收获，这也正验证了“滴水之恩，当涌泉相报”的道理。人与人之间是相互的，你想别人怎么对你，你就怎么对别人；同样，你不想别人怎么对你，你也就不要怎么去对别人。“已所勿为，勿施于人，以责人之心责已，以待已之心待人。”如果我们每一个人都可以这么想这么做，人与人之间的相处就简单容易得多。
“瞎子点灯——白费烛”这句谚语几乎是家喻户晓，我也一直以为是这样。直到后来有一天，我读了一则很有哲理的故事，我才认识到自己的肤浅和狭隘。故事的大意是这样的：一个漆黑的夜晚，一个苦行僧人走到了一个村子的黑巷子里，他看见一盏晕黄的的灯正从巷子的深处缓缓前行。僧人走近才发现，原来是一位双目失明的盲人挑着灯在行走，他百思不得其解：盲人挑灯，岂不多此一举?于是僧人好奇地上前问道："施主，既然你什么都看不见，为何还要挑着灯啊?”那位盲人说："黑夜里如果没有灯光照映，那么全世界的人都会如我一样成为瞎子。所以我就点了一盏灯，既为别人照亮了路，自己也不会被别人撞到，岂不是两全其美。”“哦，施主是为了别人，同时也为了自己。”
"为了别人也是为了自己",一个瞎子能有这样精妙的大彻大悟，真是让人钦佩不已!那位盲人是不幸的，他没有健康的身体，但他却拥有博大的胸怀，他能设身处地的为他人着想。人们常用“瞎子点灯——白费烛”来比喻劳而无功、徒劳无益的事，其实也不尽然，“瞎子点灯”的故事不正是针对这一说法的有力批驳吗?
南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，品德高尚，在当时地位显赫，重权在握。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。一次，他家乡的一个农夫来看望他。这个农夫衣着土气，说话笨拙。守门人想拒之门外，陆慧晓却热情地接待了他。
春秋时期有一个大家熟知的“帽带”故事，最能说明“与人方便，自己方便”的深刻内涵。有一次，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说："刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”楚王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，却大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了痛快饮一场。”众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。
后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生孝忠于楚王。
从上述故事可知，乐于助人不仅是一种好品德，同时在帮助别人时也帮助了自己，为自己拓展了好人脉。