幽默渗透着一种坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿。发明家爱迪生就是一个善于以幽默来对待失败而不断进取的人。
爱迪生在发明电灯的过程中，试验灯丝的材料失败了1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有人对他说：“你已经失败1200次了，还要试下去吗？”
“不。我并没有失败。我已经发现1200种材料不适合做电灯丝。”爱迪生说。
爱迪生就是以这种惊人的幽默力量，从失败中看到希望，在挫折中找到鼓舞。这是发明家百折不挠、硕果累累的诀窍。
幽默闪烁着智慧的光泽。有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速，在复杂的环境中从容不迫，妙语连珠，常常能取得化险为夷的效果。
1800年，约翰·亚当斯（JohnAdams）竞选美国总统，共和党人指控约翰·亚当斯曾派遣竞选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做情妇，两个给平克尼，两个留给总统。约翰·亚当斯听后哈哈一笑，说道：“假如这是真的，那平克尼将军肯定是瞒过了我，全都独吞了！”
幽默展示了一种乐观豁达的品格。在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克（Balzac）却与小偷开起了玩笑。
巴尔扎克一生写了无数作品，却常常手头拮据，穷困潦倒。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上**。
巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更别想找到啦！”
“失败乃成功之母”，这是智慧的人类说出的话语，但我们人类是否按照这样的真理生活或者工作了呢？面对这样的问题，我们似乎成为逃避者，我们说出真理，但却常常不去遵循真理。
人的一生，总是有许多或大或小的成功与失败。有的人因为一时的成功而沾沾自喜，故步自封，停滞不前；有的人因为一时的失败而心灰意冷，一蹶不振。人生需要放眼长远，超越成败得失，塑造平常心态。以平常心视不平常事，则事事平常。从人生的根本意义来理解，冒险失败胜于安逸平庸。轰轰烈烈地奋斗一生，即使到头来失败了，你的一生仍然是有价值的。求稳怕乱、惧怕失败、不冒风险、平平稳稳地过一辈子，这样虽然可靠，虽然平静，虽然可以保住一个“比上不足比下有余”的人生，但那真正是一个懦夫的人生，一个悲哀而无聊的人生。其最为痛惜之处在于，你自己葬送了自己的潜能。你本来可以有机会摘取成功之果，享受成功的喜悦，可是你却甘愿把它放弃了。与其造成这样的悔恨和遗憾，不如勇敢地去闯**和探索；与其平庸地过一辈子，不如放手一搏。
项羽败于刘邦，项羽仍然是一位轰轰烈烈的英雄，李自成最终失败，李自成仍然是一位顶天立地的英雄。孙中山最终未能完成自己的心愿，孙中山仍然是一位伟人。
为了更大的成功，不应贪恋眼前的安逸和平稳，扬起你生命的风帆，顶着满天乌云，迎着惊涛骇浪，去进击，去拼搏，去展示你生命的根本意义，创造生命的辉煌。
成功是人人向往的，但成功之后并不是什么问题都没有了，成功有时也会给人带来严重的障碍。美国著名心理学家和心理治疗医生卡瑟拉，讲了这样一个病例：在某界奥斯卡金像奖发奖仪式次日的凌晨3：00时，她被奥斯卡奖获得者克劳斯从沉睡中唤醒。克劳斯认为他所获得的成功“是由于碰巧赶上了好时间、好地方，有真正的能人在后边起了作用”的结果。尽管他的同事公认他在专业方面是最佳的，但他却不相信自己有多么的出色和创新的地方。克劳斯进门后举着一尊奥斯卡奖的金像哭着说：“我知道再也得不到这种成绩了。大家都会发现我是不配得这个奖的，很快都会知道我是个冒牌的。”
从克劳斯身上，我们看到了他对成功的超然和幽默。
在卡瑟拉的经历中这样的事例很多，有位国际著名的芭蕾女明星在美国一段时间，总要在演出的那天发一顿脾气，把脚上的芭蕾鞋一甩，饭也不吃，从250双跳舞鞋中她找不到一双合脚的。有一位著名的运动员，他的后脊梁过一段时间就痛起来，影响他发挥技能，还有一位知名的歌剧演员，有时候一准备登台就觉得嗓子发堵。卡瑟拉认为，这些严重影响成功的症状是由于缺乏平常心和幽默感而引起的。
除此以外，成功有时还会给人带来自大自负的消极后果。有的政治家取得一系列成功后，因过分自信而造成重大失误，有的作家写出一两篇佳作后，再无新作问世。有人对美国的43位诺贝尔获奖的作者做了跟踪调查，发现这些获奖前平均每年发表的论文数为5-9篇，获奖后则下降为4篇。这些现象的原因固然很多，但不能正确地对待成功，缺乏人生幽默感不能说不是一个重要的原因；只有那些不断超越成功和具有幽默感的人，才能不断取得伟大的成功。牛顿把自己看做在真理的海洋边捡贝壳的孩子；爱因斯坦取得的成绩越大，受到的称誉越多，就越感到无知，他把自己所学到的知识比作一个圆，圆越大，它与外界空白的接触面也就越大。
爱因斯坦说：“如果有谁自己标榜为真理和裁判官，那他就会被神的笑声所覆灭。”即使你已经取得了很大的成功，也绝不能自满，千万不要生活在过去的荣耀之中。成功不是人生停留的归宿，不要让昨天的成功影响今天的成功。
爱因斯坦曾非常推崇卓别林的电影。有一次，他在给卓别林的一封信中写道：“你的电影《摩登时代》，世界上的每一个人都能看懂。你一定会成为一个伟人。爱因斯坦。”
卓别林在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有几个人能弄懂，但是你已经成为一个伟人。卓别林。”
有时，失败来自于难以预知的偶然性因素。虽然人们付出了很多，但都在离成功只有一步之遥时发生了意料之外的事情而功亏一篑，即所谓的“谋事在人，成事在天”。这时候就更需要幽默对待了。
通常情况下，谋则成，不谋则不成或者失败，但有时又不是这样的。人不可能总有十足的把握去驾驭胜利，常常还有一双人们看不见的手在掌握着事件的发展变化。这就是通常人们感叹的“天意”，或者说偶然因素，所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，就是针对这样的情况而言的。
孔明第六次出祁山进攻魏国，料定魏国领兵主将司马懿会领兵从背后打劫蜀兵祁山大本营。司马懿果然中计，自知必死无疑，他抱着两个儿子痛哭，只等一死。就在这时，突然风起云涌，漂泊大雨铺天盖地而来。转眼，火熄灭了，雷不炸了。司马懿立即领着残兵败将，杀出重围，逃命而去。在山头观战的诸葛亮，眼看着司马懿一家父子在火阵中挣扎，又看见大雨席卷而来，救了司马懿一家三父子，不禁感慨地叹息：“谋事在人，成事在天。天意如此，不能勉强了！”
人的一生中因各种偶然因素，常使人的命运出现阴差阳错，叫人啼笑皆非，慨叹不已。面对这意外的结局，诸葛亮仅一声感慨而已，显示了一代奇才对待失败的超然。
松下幸之助曾说：“不怕失败，只怕工作不努力，态度不认真。只要你专心工作，即使失败也会有心理准备，当再度从失败中站起来时，心中必已获取了有助于日后成功的资料。”
每一次失败都是一次超然的机会，逃离失败，躲避失败，就会把一个人的活力与成长剥夺殆尽，变成行尸走肉。所以，失败是超越自我的重要推动力，没有失败过的人，是从来没有成功过的人。
失败，是大自然对人类的严格考验，是超越自我的过程，它借此烧掉人们心中的残渣，使之变得更为纯净，可以经得起严格的考验。
林肯在竞选伊利诺斯州的参议员失败后说：“如果圣明的百姓用他们的智慧决定我该接受这个考验，那么，我便会从失败中学会某些真理，而不致过分愤怒。”每一次失败，都能磨练你的技巧，提高你的勇气，考验你的耐力，培养你的能力。
美国成功学专家拿破仑·希尔在总结了自己的七次失败之后说：他看起来像是失败的，其实却是一只看不见的慈祥之手，阻拦了我的错误路线，并以伟大的智慧强迫我改变方向，向着对我有利的方向前进。”失败，是超越自我的坐标，一旦发现此路不通，便要另辟蹊径，当许许多多这样的坐标明显地标示出来后，通往成功之路就更加清晰了。
超越成功得失，以平常心看待结果，以平常心看待偶然因素，以平常心收拾残局，这些超然品质和幽默因素，如果我们通过学会了，就可能赢得成功。