交友时，掌握“平淡似水，和而不流”,便可以在处理朋友关系方面游刃有余，其乐融融。朋友会称赞你善解人意，谦和大方，恭俭可信，关系淡而不淡，远而不远。朋友相处时热情大方，顾此相彼，甚是周全。旁观者也会称赞你对朋友尽心尽力，礼至心尽，无可挑剔，自然而然会使人敬佩和爱戴。
或许，任何人都有过这样的经历和感觉，觉得和某个人或某几个人很是投脾气，谈得来，坐在一起便觉得心里热乎乎的，总有说不完的话，舍不得分开，甚至近似痴狂，只愿形影不离才好。然而，这种交往甚密的结局往往是令人伤心的分离，而且很可能造成难以愈合的创伤。其实，伤口一旦产生，无论愈合得怎样好，也难免会留下疤痕，恰似瓷器上无论怎样细的一道裂纹，总会留下一道阴影，抹不去，擦不掉。这不就是失了分寸的缘故吗?
古语说： “两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。现在大多用于形容情人间的思恋，其实，这句话也可以形容那些感情亲密的朋友之间的关系。相聚相守固是令人欢欣鼓舞，但是人无完人，金无足赤，再好的朋友相处，谁也免不了有这样或那样的缺点，而且也往往是不愿为人所知或不想在别人面前显露的。
朋友交往应该是“淡而不断”。交往过密，便有势利之嫌；而一旦断了“来往”,时间便会无情地冲淡友情。特别是在生活节奏紧迫的今天，朋友之间很难有机会经常在一起聊天。朋友间的交流，需要注意友情的维护，比如平时多打一些电话，相互问候一番，也会起到加深感情的作用。
朋友之间超越利害关系的交往，会使双方更加珍惜友情。有一次德国诗人海涅收到一位友人的来信，拆开信封，里面是厚厚的一捆白纸，一张一张紧紧包着，他拆开一张又一张，总算看到最里面的一张很小的信纸，上面郑重其事地写着一句话：“亲爱的海涅，最近我身体很好，胃口大开，请君勿念。你的朋友露易。”
过了几个月，这个叫露易的朋友收到了海涅寄来的一个很大很沉的包裹。他不得不请人把它抬进屋里，打开一看，竟是一块大石头，上附一张卡片，写道：“亲爱的露易，得知你身体很好，我心上的石头终于掉了下来。今天特地寄上，望留作纪念。”
这肯定会成为露易一生中最难忘的一封信。他给海涅的信虽有些“小题大做”,而海涅的回信却也生动形象，他以大石头比喻对朋友的担忧，以“石头落地”表示收信后的放心和轻松。这不仅体现了朋友之间的随和与坦诚，更让人感到朋友的热情和友爱。
君子之交，是为了心灵的沟通。它最不具有功利目的性。而它对中国人影响之深也让人感叹。在一个特别重视交际、讲究关系的民族中，是应该以“善于交际”为美德的。最重要的原因就是君子之交强调的是“淡、简、文”。
君子之交淡如水，与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”,是一个道理。古人的君子交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源源流长。今人将交友比作花香。说“友谊就像花香，越淡就越持久”,与古人有异曲同工之妙。
在中国，中庸之道是一种至高的做人法则，掌握了这种方法，便会在生活中游刃有余。交友也讲中庸，除了“淡而不厌”外，还要“简而文”,“温而理”,简略但是文雅，温和且合情理。
交朋友，不能以自我为中心，让朋友围绕着你的爱好转，让整个世界都充满了你的色彩；也不能自我感觉良好，取笑朋友的爱好、兴趣。“和而不同”,尊重自己，尊重朋友，你不必跟在朋友的后面，亦步亦趋；也不必差强人意，使人同己。客观、冷静、明智，才不会举措失当。
君子之交，是一种心灵、精神的沟通，要崇尚自然平和、随意而为，不是刻意地为交友而交友。
君子之交，就要去除功利的目的。保持一种淡泊名利、与人为善的感觉。君子能与他人以平和的态度相处，遇事不妄加争论，但是决不草率地人云亦云，一再放低标准，丧失自己的见解，而与他人妥协。所以，就人际关系的学问上来说，这的确是一句至理名言。
两个人相处与交往，友情和善的确是重要的事。但是在两个人的交往中必须尊重和各自的独立性也是十分重要的事。有一句话叫“和而不同”,就是指这个意思。同时，这句话也告诉我们：丧失自己的原则，与他人相交，最后一定会使自己感到疲累不堪。但是，在人们的现实交往中，却终无法依照这个原则来处事现代人的生活，在物质方面不虞匮乏，但在精神方面却非常贫瘠，甚至可说是丧失自我的时代。或许是由于人际关系日益复杂，使个人真实的存在日形虚浮。充满自信的自我到底是否存在?何处可找回自我?许多现代入迷失了生活和工作的信念，人的独立的意识较之从前已淡化了许多。
孔子“君子之交淡如水”这句话，对于现代人而言，可说是一针见血。