用“google”搜索“一夜情”，约有1510万个相关网页。人们观念的开放，加之互联网这一沟通平台的快捷，给男人和女人们释放“**”提供了很好的机会。
一夜情就这样在社会上蔓延开来。
一夜情是个引进的性游戏，很多人都觉得好玩。在道德上，今人和古人一样，提到性就闪烁其词，让明明白白的汉语在一些问题上变得含混不清模棱两可——“一夜情”其实是一个典型的修辞阴谋。首先，它把中心词偷梁换柱，以“情”代“性”；而后，又以一个量词对离经叛道做了数量上的轻描淡写；尤为阴险的是将时间概念“夜”置于阅读与朗读的中心位置，含蓄抒情的成分激发着潜在的浪漫想象。一个词的能指和所指，经如此处理，质量膨化，意象朦胧。
人们为什么要以情的借口做一次偷偷摸摸的爱呢？因为有些情感需要蜻蜓点水的性仪式；有些情绪需要不再回首的性发泄；有些情怀需要快刀斩乱麻的性抚慰。
现今年轻男女对于情欲勇于实践，乐于探索，甚至不惜冒险，可能令所有曾经历过“性戒严”时代的人们都颇感震惊。然而，人们在情欲上是否已经有了偏差？
有一次在几百个人的集体讨论中，有一个女人直截了当地说，她觉得自己的性欲很强，有时会与刚认识的男人做一夜风流的事。而且她身上随时都带有一个安全套，期待着随时可能发生的**事情。如果一个月过去了，安全套还是派不上用场，她就把它送给“有用”的好友，聊表“不虚度”之意。“被爱”在现代社会成为昂贵的“名牌商品”，为了获取“被爱”的高级商品，令许多青年付出高额的肉体代价（包括性病及堕胎），他们努力挥洒着人类最大的情欲可能。
“一夜情”通常仅只一次，也可能是有限的两三次，强调双方均基于性欲求的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间，这样他们可以免除很多不必要的麻烦。“一夜情”因此又被称为“一夜性”或“艳遇”，以显示其没有爱情介入的特性。追求“一夜情”的人也正是看重了这一点。主流社会对“一夜情”则持贬斥态度，甚至视之为流氓行为，同样因为它的无爱特点。
显然，只有识书断字之人，才需要有一个文绉绉的酸说法。一“夜”障目，是伦理道德在修辞中所产生的负面影响。
“一夜情”看来不是一道败坏胃口的菜，但为什么好吃的东西吃了第一口又不想吃第二口呢？一夜的限度，在情的当口又暖昧地迷失了脚步，而情这东西，一旦进入便难以了断。古人有“剪不断，理还乱”之训，今日也不乏“藕断丝连”之事。
目前来说，“一夜情”还远不是一种类似晨练的“全民健身”项目，能参与其中毕竟是少数——首先你得解决道德观念问题；然后还得既有钱又有闲；另外还必须娴熟地掌握把情和欲截然分开的技巧，弄不好就变成了情，而对方又没有继续交往下去的打算，反而容易伤害自己，成为花痴。
“一夜情”其实只是“一夜性”。要想从“性”发展到“情”，基本没有多少可能——他会对水性杨花的你动真情吗？你会对动辄与女人上床的他动真情吗？所有的甜言蜜语，其实都只是为了获得一夜欢娱而已！