我们民族有很多个节日，节日是属于我们大家的。
记得爷爷在世的时候，给我讲述了这些重要的节日。比如，春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节和中秋节等节日，爷爷要我一定知道每个节日的由来和特色。古人云，入国而问俗。风俗是传统的习俗。节日与我们日常生活有着紧密的联系，还有着许多关于它们的美丽动人的传说。几乎每一个节日都有一个起源的故事，并因节日的盛行而广为流传。
节日就是我们的文化。每年过春节，我都很高兴，穿上新做的衣裳，吃年饭，放鞭炮。春节为一年的开始，民间俗称过年，古代人把过年的第一天叫作元旦，又称元辰、元日等。宋人吴自牧所著《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”我过年的时候，曾问过爷爷许多问题。
爷爷的学问是从书中得来的。这里就需要介绍一下我的爷爷，我的爷爷读书是在天津，小时候曾在天津当学徒，后来成为洋袜店的小老板。他曾读过《论语》。母亲说，我刚刚出生的时候，爷爷高兴地从天津赶来，抱着《论语》，从其中两句话“仁者乐山，智者乐水”里选中我的名字，既为今天的“关仁山”。我很喜欢爷爷的儒雅风度。爷爷曾跟我讲，相传很久以前，有个叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树荫下面休息，看见树影的移动，使他怦然心动，随后就设计了一个测日影记天时的日转仪。天阴雨雾，耽误了测量，后来山崖上的滴泉启发了他，他又做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。季节的由来也从此找到了依据。当时的国君叫祖乙，万年趁国君要设天台祭奠天神之时，就带着他的日转仪和漏壶去见祖乙，并讲述了日月运行的道理，祖乙听后龙颜大悦。遂把万年留下，让他创立天台，还派了十二童子服侍万年。万年在岩石上雕刻下：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。后来，万年精心推算，制定出了准确的太阳历，皇上封万年为日月寿星。
每当过年的时候，从腊月过半，就开始有年味儿了，人们开始筹办年货，市场上热热闹闹，吃的、穿的、用的、玩的，各种年货琳琅满目。我的爷爷，每到过年时就买来寿星图，挂在家里的墙壁上。我看见爷爷亲手写春联，内容记不得了，但记得爷爷借写春联之际教我写毛笔字，从那时起，我开始临摹颜真卿、柳公权的字帖，我写的毛笔字“福”，得到了爷爷的夸奖。
春节还有一个乐趣是送灶王爷上天。春节就是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜儿粘”，就是指每年的腊月二十三或二十四的祭灶。我家的灶台上就设有“灶王爷”的神位。我好奇地问爷爷：“灶王爷是干什么的？”爷爷笑着回答：“他就是司命菩萨，相传是玉皇大帝封的‘九天东厨司命灶王府君’，负责管理各家的灶火，被作为保护神而受到崇拜。”我似懂非懂地听着。当时，我看见我家的灶王神像只画灶王爷一个人。灶王也有男女两神的。女神被称为“灶王奶奶”。灶王爷像上还印着一年的日历，写着人间各路监察神。爷爷还专为灶王爷写了一副对子：“上天言好事，下界保平安。”送灶，多在黄昏的时候举行，我也喜欢这样的活动。爷爷带着一家人先到灶房，摆上桌子，向灶王爷敬香火，还有用饴糖和面做的糖瓜儿等。爷爷说，这是用糖瓜儿堵住灶王爷的嘴，让他老人家甜甜嘴。我到别人家看送灶王爷，还有这样祷告的：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马、有草料，一路顺风平安到，供的甜瓜儿甜又甜，请对玉皇进好言。”听起来特别有意思。
过年还要扫尘土，好像家家都这样。关于扫尘的由来，爷爷不怎么知道，是奶奶给我讲述了一个故事。这里有一个诡异的故事，传说古人都认为人的身上附有三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离，经常在玉帝面前造谣生事，久而久之。在玉皇大帝的印象中，人间简直就是个充满罪恶的天地。于是玉皇大帝命王灵官查处人间的恶事，结果是三尸神作恶，被灶王爷发现，清除了三尸神。老百姓感激灶王爷，灶王爷在升天的时候，还再三叮嘱，每户人家必须在过年前把房屋打扫得干干净净，哪户不洁净，灶王爷拒绝入宅。我一边帮着母亲打扫房间，一边想象着灶王爷，感觉民俗这东西很有魅力。我喜欢过年时窗明几净、灯火辉煌的样子。
过年的这些礼节，对我的成长有作用吗？我想是有的，起码是对春节文化底蕴的感悟。我摘下节日的音符，编织成永恒的祝福，让我们珍惜每一个节日。
现在看来，回忆的这些事情，今天的小朋友几乎看不见了。孩童时代过年的情景好似遥远的童话，低语在我的窗前。如今过年与过去比明显进步了。有人也许会问，过去那不是迷信吗？这要看从哪个角度讲了。俗话说“千里不同风，百里不同俗”，可春节，是我们共同的节日，庆祝方式的微弱差异，是我们多彩文化的闪光点。今天科学发展了，但是我们民族的节日依旧存在。节日特别是春节，有我们民族的神韵。