宇宙一切有情众生，虽然有智愚贤劣、富贵贫贱的种种差异，但是究其性别不外为男女之别而已。男女之间，虽然有许多相同之处，若细加推察，女人和男人也有其各自的特性。一般的观念里，男人所表现的是阳刚、力劲之美，虽然男性中也不乏风流倜傥、英姿翩翩的俊男，但是女人的美貌绝色、天生丽质是男人所望尘莫及的。古来多少文人墨客，以生花妙笔来描绘女人的绰约风姿而留下千古名著。以戏剧来说，古装戏里的小生角色，本来应该是非男人莫属，但是由女人来反串小生，扮相不但俊俏，举手投足也更潇洒，更能获得观众的喜爱，因此民间戏剧里的歌仔戏、黄梅调，乃至电视里的历史剧，小生一角往往由女性来扮演，主要是女人比男人更美貌。
男人遇到困难的事情，能够力排艰巨，勇往直前，表现勇者的气魄，但是女人的忍耐谦逊，能化干戈为祥和，有时也是男人所不及的。男人富有创造性、冒险性，女人的随顺、圆融，有时可弥补男人的鲁莽造次，彼此相辅相成。男人比较粗犷、豪放，女人细腻、周全，是男人成功立业的助缘。男人长于理智，女人重于感情；男人偏向刚强，女人普遍温柔。
男人和女人不仅在生理上有种种的差异，在性格发展上也有悬殊的不同。女人由于体格比较娇弱，生理障碍多，社会地位较低，因此容易信仰入道，对宗教的向心力比男人强烈。女人因为要担负养儿育女、相夫持家的工作，比男人容易苍老，也因此容易体悟世间的无常。
佛经上记载一位妇女由于独生爱子死亡了，伤心欲绝，丧失了理智，逢人便痴狂地问：“我的孩子在哪里？”“怎样才能使我的孩子复活？”后来遇到佛陀，佛陀告诉她，如果能找到没有死过人的人家所种的吉祥草，便能救活她的孩子。这个妇人于是认真地挨家挨户去询问，寻找那能救活她孩子的一线生机，最后筋疲力尽，沮丧绝望地回到佛陀面前，佛陀慈祥地开示她：“世间哪有不死的人？吉祥草是不可能存在的东西。”妇女一听，终于悟到人世无常至理，放下愚痴的情爱，成为佛教的信徒。
男人在外创业，女人在内理家，体会物力维艰，相比较起来，女人比男人有布施心，懂得种植来生福报。例如佛陀住世的时代，有一位妇女毘舍佉看到出家人下雨天无法出外托钵，因此发心以汤药、粥食、衣服等八事来供养比丘、比丘尼，使他们能够不虞匮乏，安心办道。
在过去男尊女卑、重男轻女的封建社会里，对于生男育女也有很大的差别，生男称为弄璋，宝贝如玉石，不仅合家欢喜，母亲也因子而显贵起来；生女则称为弄瓦，贱如粪土，全家愁云惨雾，母亲还可能遭到七出的命运。这种看法实在有很大的偏失。
其实古来有不少的女子，无论能力、智慧各方面，不但不让须眉，其中不乏超越男人的巾帼女豪，如战国时代赵太后的贤淑，汉朝继承父兄遗志完成史书的班昭，唐朝武则天的掌理天下，宋朝与夫共抵金兵的梁红玉等，都是一时的隽秀才女；其他如英国的伊丽莎白女王、首相撒切尔夫人、以色列总理梅厄夫人、印度总理甘地夫人，也都是名闻国际的佼佼女士。她们日理万机、纵横捭阖，处事的果决明快，绝不逊于男人。我们不能因为她们是女子，就把她们看作第二等公民，而抹杀她们应有的荣耀与尊严，何况从佛教“众生皆有佛性”的思想来看，女子也是“唯我独尊”的众生。
在我们的社会里，因为男女差别，生活因此而多彩多姿，但是男女的关系如果不能和谐，也会产生许许多多的是非恩怨，甚至酿成悲惨的社会问题。佛教里有一个人人向往的世界，名为极乐世界，极乐世界顾名思义就是最为幸福、究竟常乐的世界。为什么称为极乐世界呢？因为极乐世界里没有经济的占有、衣食的缺乏，也没有男女的情欲、生死的畏惧。我们娑婆世界人类种族的繁衍，是靠着家庭组织、男女结合而生儿育女；但是极乐世界没有男女的差别，更没有男女的关系，极乐世界的众生由莲华化生，是绝对清净不染污，是究竟快乐而不痛苦。
夫妻是五伦之一，也是一切社会关系的开始，在我们现今的社会，如何建立美满和谐的夫妻生活，使家家为菩提眷属，而不是冤家仇敌？如何使我们的社会有健全的男女来往，杜绝怨女旷男的问题？兹从佛法的观点，提出几项对治的药方。
首先，做丈夫的如何才能博得妻子的欢心与信任？
1．吃饭要回家：男人在外奔波了一天，不仅晚饭要回家里吃，平常也要尽量回家吃饭，制造和家人团聚的机会，增进和乐融融的气氛。回家和妻儿吃饭，就不会涉足欢乐场所，花天酒地，家庭自然不会闹风波。
2．身边少带钱：金钱能够成就大事业，也能毁灭好前程。丈夫身边没有很多钱，就无法打牌聚赌、金屋藏娇，一切偷鸡摸狗的坏事自然不可能发生。
3．出门说去处：有些太太抱怨先生一出门，就如同迷失于大海一样，不知去向行踪。如果夫妻到了去来互不闻问关怀的地步，表示他们的家庭生活已经亮起了红灯。
4．应酬成双对：有许多先生以事业需要交际、应酬为借口，瞒着妻子在外面胡作非为，最后家庭变故、感情破裂。如果真的需要应酬，应该带着妻子出双入对一同参加，既可培养夫妻对家庭的共识，也让妻子参与先生的事业，做好一个贤内助，并且可以免除不必要的家庭纠纷。
如何做人家的妻子？以下也提出四个方法：
1．温柔慰辛劳：先生在外面辛苦忙碌了一天，尝尽了酸甜苦辣，看透了世态炎凉，受够了委屈排挤，回到家来，为人妻子的应给予温柔慰问，帮忙他从困境中走出来，协助他从沮丧中站起来，而不是一进门就不停地数落，让丈夫抬不起头来。女人不能只用美貌来赢取男人的欢心，唯有以甜美的爱语、体贴的关怀，才能获得男人永久的感情。
2．饮食有妙味：有人说要控制男人，先要控制他的肠胃。丈夫好不容易回家吃饭，如果妻子准备的饭菜老是清一色，无法合乎他的胃口，当然他会借口在外不回。如果饮食有妙味，餐餐色香味俱佳，他在外面饮食不习惯，自然就会按时知归，何况良好的饮食是维护丈夫健康的要方。
3．家庭是乐园：现在社会推行美化人生运动，美化人生不仅要美化容貌、美化身体、美化环境，更要美化我们的语言、心灵、家庭。因此，做妻子的，应该美化自己，每日云鬓光鲜；美化家庭，时时洁净整齐，使丈夫欢喜回到快乐的家园，卸下他一日的疲惫辛劳。
4．凡事应报告：夫妻是一体的同林鸟，关系最为亲密，彼此应该互相信赖、谅解，凡事应该坦诚相告、商议，没有一丝隐瞒，家庭生活自然幸福美满。
男人和女人是构成社会的两大元素，必须男女之间彼此敬重，互相成就对方，社会才能更和谐快乐，世界才会更可爱完美。