异世神相

关于岳麓书院

关于岳麓书院

关于岳麓书院

作者在正文中曾写道“岳麓书院座落在八百里洞庭湖的君山之上……书院又分上、中、下三院,分别代表不同的学生级别,上院是三年级的书院学生,中、下院分别是二年级、一年级的学生”云云,盖为作者依小说情节发展的需要胡乱杜撰而来,完全没有任何事实依据。

其实作者从未到过洞庭湖君山,甚至连湖南岳阳都未曾到过,君山之上是否有可建如此大规模书院条件的地方而未可知,凭空想象、信手胡撰出来的东西请读者们一笑置之,不可予信,并不予深究。

拿老范对老赵的话说:你忽悠,你接着忽悠,你继续忽悠!呵呵,本人不卖拐!!!

其实真正的岳麓书院建于公元976年,是古代的高等学府,位于湖南长沙岳麓山下,1926年正式定名为湖南大学,是保存着书院建筑格局最为完整的古代书院。

创办于唐末五代的岳麓书院经历宋、元、明、清各代,沧桑千年,弦歌不绝,现存建筑大部分为明清遗物,仍完整地展现了古代书院建筑气势恢宏的壮阔景象,渲染了闲情逸致的士人风格。

岳麓书院以讲堂这中心,中轴对称,教学斋、半学斋分列两侧,前后四进,每进建筑均有数级台阶缓缓升高,层层叠进,给人一种深邃、幽远、威严、庄重之感,体现了儒家文化尊卑有序、等级有别的社会伦理关系。

御位于中轴末端,是书院惟一的三层楼阁建筑,显示在书院的重要地位。北侧有专祠五处,供祀名儒先贤,反映它在学术上的师承关系和道统源流。

院侧有文庙与书院平行,自成院落,既保持了书院中轴的突出群体,不致使文庙喧宾夺主,又表现出文庙“圣域”的独立特殊地位,各部分建筑互相连接、互成整体,完整体现了我国古代书院讲学、藏书、供祀三大功能的格局。

岳麓书院为潭州太守朱洞始创,初设讲堂5间、斋舍52间,后经州李允则扩建,“外敞门屋,中开讲堂,揭以,序以客次。塑先师十哲之象,画七十二贤……”,还辟水田“供春秋之祀典”,形成讲学、藏书、供祀三结合的基本规制

1012年(大中祥符五年)周式任岳麓书院山长,他“学行兼善,尤以行义著称”,学生数百。3年后,宋真宗赵恒召见,拜周式为国子监主簿,留宫中讲学,周式坚持回岳麓书院执教。

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