仙疆魔域

第315章 梦想5

第三百一十五章 梦想5

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;爱情若是建立在女人的身体之上,只是建立在对方的美之上,这又算什么爱情呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;每个女人都有同样的身体,都是同样的构造,不过就是一张脸不同罢了。新·匕匕·奇·中·文·网·首·发ШШШ. (??nbsp;nbsp;. )

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但每个女人的性格却不同,她无疑是最特殊的女人。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝喜欢的就是龙女的特殊,就是她飒爽英姿、永不言败的性格!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;任何女人跟她一比,就算有女人能比她美,但没有女人能比的上她的性格。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这一点就是廉圣帝喜欢她的地方,也是打动他的地方。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他如何能不知道她这种女人不适合做妻子,她要强、她任性、她不懂温柔、她野心很大,她甚至像凌驾于男人的头上,她甚至想让女人都变得那么的坚强和勇敢,都让女人那么有本事。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这种女人不适合做妻,他当然知道。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但他却依旧这么对她情有独钟!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这也许就叫爱情,这也许就是真爱。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她走了,现在自己能做什么呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝决定,他也要去实现他的理想。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他也不是一个干预平凡的人,假如,面朝大地背朝天,辛苦耕种五十年,整日里终老于田野,他也不想这样的人生。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他的梦想,就是将炎黄二国的文明发扬光大,传播到世界的各个角落,让所有的人类受益。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;既然三年后相见,那他决定,利用这三年的时间,实现自己的梦想。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这一次的事件对他们俩人的触动都很大,龙女感觉到女人太弱,自己的武功不行,所以要去修道,要变得厉害,要让女人变得强大,不要再让女人成为弱者,任期欺辱!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝的却看到了野蛮的可怕,吃人肉,喝人血,没有文明的可怕。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但你还不能怪他们的野蛮,因为他们不会耕种,除了打猎生存之外,根本没有别的本事了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但打猎能每次都打到吗?假如真的将猎物打完了,再也找不到吃的,那又该吃什么呢?难道吃人肉吗?人吃人吗?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,五谷耕种的重要,是人类脱离野蛮的关键,一定要人类都学会耕种,就算不打猎,都能快乐的活下去。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是他的梦想,可以说,他的梦想,远比龙女要伟大。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;龙女是为了自己,再说的广一点,是为了女人,甚至是全体女人。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可是他,却是为了人类的生存,人类的文明,相比之下,他比龙女伟大多了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝在龙女走后的第三天,立刻去见黄帝,告诉了他自己的想法,黄帝很高兴,因为,传播文明,让人类都变得文明,不再野蛮,这也是他的梦想。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他也想炎黄二国的语言、文明等东西让全世界的人知道,让全世界的人都知道,是炎黄族让人类变得文明的!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这也就是为什么人类都说自己是炎黄子孙的缘故了,因为,的确是炎黄二族发明的文明,然后将其传播下去的,在亚洲大陆的五谷耕种、织布、冶炼,甚至是语言,都是学的炎黄二国的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;甚至于西方,又何尝不是学的炎黄国的文明呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;自此之后,人类学会了织布,有了衣服穿,学会了耕种,不必打猎就可以生活下去了,学会了建筑,不用再住山洞了,学会了冶炼,学会了打造兵器,学会了语言,学会了文字,也学会了琴棋书画,生活不再那么的单调了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些,都是炎黄二族的文明,共同的智慧,经过千年的智慧沉淀,才学会的,但学会容易,传播更难。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那时候,到处都是野蛮部落,到处都是荒蛮之地,谁知道文明?谁会接受文明?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但再难,他都要决定去做。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝很高兴,而且,他也知道,除了廉圣帝之外,谁也没有这个能力和本事去传播文明。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;因为廉圣帝是什么都会,乃是整个黄族的骄傲,只要炎黄二国会的东西,没有人能超过他,就算是武艺,他也是佼佼者,乃是黄国的勇士!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;要想传播文明,必须传播的那个人本身就什么都精通,假如那个人都不会,又如何去传播呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,这种人不容易找,可是,也不是没有,廉圣帝就是最优秀的一个。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且,黄帝也早有此心,他想全世界的人都知道他黄帝的伟大,炎黄二国的伟大!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝慨然应允,不但同意,而且,将百味神农鼎,也赐给了廉圣帝!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;神农鼎是神农氏的宝物,这是神农氏用来炼药,研究五谷的铜鼎。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这神农鼎为何叫做百味神农鼎呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;只因为,神农氏尝百草,故而名曰百味神农鼎!

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其实,神农氏何止是尝百草,品尝千草万草都有了,为了研究五谷耕种,为了研究医术,神农氏可谓是尝尽了人间百味,所以,这鼎的珍贵,不言而喻。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且,自从神农氏成了神仙后,这鼎也成了宝贝。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这鼎可以装载万物,而且,装了不少的东西后,依旧是那么大,用的时候,只要念动法决,就可将鼎内的东西拿出来,而且,装了这么多东西后,依旧不会沉重。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这鼎的功能,就跟乾坤袋是有一比的,功能是差不多的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝将宝鼎赐给了廉圣帝,然后问廉圣帝该怎么传播。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝早就有了计划,他不想靠武力,不想多带人,人带多了,别的族就会起疑心他们侵略,所以,廉圣帝决定,就带三十人足矣,加上他自己,三十人足矣。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;因为人带多了,吃饭也是问题,就算有了宝鼎,粮食也不够吃的,因为,他要将带去的粮食什么的做种子,教给那些人怎么播种,一个地方不会待的太久,教会了就走。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;黄帝什么都答应,让廉圣帝亲挑人,然后开开国库,在国库内提出了五谷粮食,一样提出了千余斤,都给装进了神农鼎内,让他带着。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;然后又将布匹,各种耕种用的农具,带了一些样品,拿去给那些野蛮民族,让那些民族知道文明的可贵。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝准备了好久,这才开始出发了,他准备的很充足,有了神农鼎,他可谓是如虎添翼。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他身边的九个侍卫是他的心腹当然都跟随他去了,除此之外,还有黄国一些既能打,又有各种本事的能人,都带去了,总共是三十人。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝是沿着黄河边上先往东行的,尽量都走平坦大路,到一个地方,就找当地的族长,然后表明来意。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝很聪明,他知道,要做通这些野蛮民族的工作,让他们对他友好是不容易的,弄不好,还会打起来。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但廉圣帝有主意,他是到一个部落,然后找那个部落的族长去联系其余的族长,这样,那些部落内,彼此靠着的邻居,一向是友好的,由那些族长做中间人,这就好办事了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他先到了没有文明的最边缘部落,先找到了靠近黄国的部落,这些部落是知道黄国的,也曾经到黄国来学习过,所以,是友好的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;经过那些友好部落的帮助,他又到了离着黄国远的部落,经过那些友好部落的引荐,他见当地部落的酋长,然后先让别的部落的人解释一番,否则,语言不通,不好办事。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;经过一番解释,那些酋长知道他是好心,完全没有歹意,就接受了他的好意。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是,廉圣帝又将一些布匹,送给那些酋长,教给他们做衣服,让他们穿上衣服试试舒不舒服,自己喜不喜欢,然后,又拿出点粮食来,做成馒头,请他们来吃,让这些野蛮人尝尝好不好吃,先给他们一点甜头,这就好办事了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些部落的人都不是傻瓜,摸摸布匹,吃点米和馒头,觉得真是人间美味,彻底的明白廉圣帝是什么人了,知道人家全是好意,于是,就拿廉圣帝当作上宾了,廉圣帝通过那些部落的翻译和解释,亲自动手,教给他们怎么织布,怎么说中国话,怎么冶炼兵器农具,又怎么耕种等等等,将所会的毫无保留,尽数传授,然后留下一些粮食作为种子。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那时候的人,什么都不会,甚至瓷器、陶器,什么盛饭的碗了,都不会制作,可是这些,廉圣帝都会,他是样样精通,就算他不会的,那三十个人中,也必然有会的,因为,他带的都是各行各业的人才,都是专家。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些没有文明的部落,简直感激涕零,没有一个不感激他的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是,廉圣帝教会了他们后,又开始了行程,这一次,又让接受他恩惠,接受文明的部落,再去帮着联络其余的临近部落,再由这个部落的酋长,去联络那个部落的酋长,而这个部落的酋长知道廉圣帝的伟大了,故而,不辞辛苦,亲自就去联络,说廉圣帝的好处,说黄国的好意。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;于是,事情又事半功倍了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他就用这种巧妙的办法,来传播文明,一个族拉一个族来学习,然后叮嘱这些学会的人,尽量的四处传播,发扬文明。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝这件事一直做了十三年,才算功德圆满,不过,有些地方,他依旧没有走到,毕竟这个世界实在是太大了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;昆仑西,他就没去,他只是在黄河上下游,长江上下游的平坦之地去过,而其余地方的人,不会的,都是跟彼此的临族学的,但总的来说,都是学的人家炎黄二族的文明,功德还是炎黄二国的功德。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不过,昆仑西他虽然没去,可是,不少的西方人也前来学习过,他也教过,他就是在那里认识的凤凰圣母。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,日后,山海经中出现了各族,各族也是汉名,多数也懂得穿衣服,也懂的耕种,也说汉语,这就是炎黄二族发扬文明的功劳。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;后来,黄帝死后的二百多年后,山海经就记载了很多很多的民族,那些民族都是有文明的,但都是炎黄二国传播过去的,凌玉霄所走到的地方,甚至是东北严寒之处,那里都是有文明的,那就是炎黄二国的文明,黄帝的子孙后代,以廉圣帝为首传播过去的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就算是后来的傲人族,穿的衣服,怎么耕种,用的锅碗瓢盆,甚至说的话,都是炎黄二族文明传播的功劳。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;否则,蛮荒之地,如何有文字,山海经记载中,如何能有文明呢?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那哥们说了,你就别扯了,你这不是给你们廉氏家族的人吹牛吗,其实不然,廉氏家族的人,乃是黄帝的后代,说廉圣帝为首负责传播,其实,还是黄帝的功劳,因为,廉氏家族是正统的黄帝后裔,说黄帝的子孙后裔做的好事,这有什么不可?

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;而且,上古年间,太过久远,人的名字肯定是无从考究,不过,这文明的传播,的确是炎黄二族进行传播的,全世界的人也是受益的,所以,将文明传播者设为黄帝的后裔,我认为这无不可。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;就算廉圣帝这个人没有,但小说是小说,总不能让黄帝亲自去负责传播文明吧,必然要杜撰出一个主人公来实现这伟大的理想。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以,我让黄帝的后裔负责传播文明,至于这个人究竟姓什么,叫什么,其实都无关紧要,因为,不管他姓什么,他代表的就是炎黄二族,功绩也永远是属于炎黄二族,也就是汉人的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝是黄帝的子孙,乃是黄帝孙子大廉氏的儿子,是黄帝的玄孙,最正统的黄帝后代,他的功绩,就是黄帝的功绩,就是炎黄二族的功绩,这个人究竟叫什么,是不是有廉圣帝这么个伟大的人,这根本不重要。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;重要的是,人们能明白上古年间炎黄二帝的伟大,炎黄二族的伟大那就足够了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;廉圣帝的梦想,就是想让人类都脱离野蛮,进入文明,不用过那种朝不保夕的日子,不用再生活的那么困苦,不用再人吃人了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他很聪明,就利用这个办法,用族劝族,族拉族,就好像搞传销的手段一样,利用临族人的友谊,负责文明的传播。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这三年,真的是很快就过去了。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这三年中,他沿着黄河走向了东边,走到了大海边,又顺着走了回来,这个过程,整整走了三年,这才将文明散布在了黄河上游的这些有人居住的地方,让那些人都学会说人话,穿人衣,吃人饭。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这就是后来,凌玉霄不管走到哪里,哪里说的都是炎黄二族的话的原因,就包括地下的白鼠族世界里,说的都是炎黄国的语言,这就是炎黄二国文明传播的功劳。