在一场大火灾过后，得救的年轻美貌女子对一个见义勇为、冲入火场营救自己的年轻小伙子说：“真是谢谢你，你为了救我一定花了不少力气吧？”
小伙子擦了擦汗：“那当然！为此我打退了三个消防员！”
哈哈，你相信小伙子的话吗？——但相不相信又有什么关系呢？哪有火场救人不费力的。小伙子用明显荒谬的回答，巧妙地避开了自夸的嫌疑（他要是循规地叙述救人的艰难，难免有夸耀的嫌疑），并展示了自己的乐观与幽默。依编者看，这个小伙子要是未婚的话，难免会得到该美貌女子的垂青，或许会成就一番姻缘呢。
对于荒谬至极的幽默来说，荒谬有结果自然重要，但更重要的是导致荒谬的过程，要让听众看到荒谬的前因和后果之间的逻辑关系是如何被一步又一步，一个环节又一个环节地被歪曲的。
冯梦龙所作《雅谑》中创造了一个真痴真呆的“迂公”形象，以一点着迷至极端而不悟为特点。
迂公家中收藏着几张宋朝的纸，恰逢有一个有名的书画家从外省来，有人就建议迂公请这个有名的书画家在迂公名贵的纸上留下笔墨。迂公说：“你想糟蹋我的纸吗？我收藏宋朝的纸，当然要等宋朝人来画。”
身为明朝人而等待着明朝以前几百年的宋朝人来画，实际是把未来当成了过去。这个迂公太着迷于宋朝的纸了。
有人告诉迂公说：“马肝很毒，能毒死人。”
迂公不相信，笑起来说：“胡说八道，肝在马肚子里，马为什么不死？”
这个人和他开玩笑：“马活不到一百年，原因就在肝。”
迂公恍然大悟。正好他家中养着一匹马，就剖开马肚取肝，马当场死了。迂公把刀扔在地上叹息说：“一点不错，马肝非常毒，把肝拿掉，马还是活不成，何况留在肚子里！”
这类故事是迂公故事中幽默感最强的，原因是既有一个着点，又有一个极化点，极化点把着迷点的荒谬性大幅度地加强了。开头问马肝在马肚里，马为什么不死？这样的问题已经很荒唐了，最后又杀马取肝，居然得出“拿掉还活不成，何况留在肚中”的结论。这里是反向求因造成的怪诞，不过这里的原因不是一般的反向，而是反向的极端。
荒谬的幽默不只是来讽刺别人，有时还可以用来缓解对立，营造和谐气氛。
比如，有这样一个笑话。
宰相庆祝八十大寿。为借机发财，便不管亲疏远近，到处发请帖。
纪晓岚对此十分不满，到寿辰前一天打发人送去大红幛一个，上写四个大字：“真老乌龟”。
宰相见了，十分恼火。第二日，请纪晓岚当面解释。
纪晓岚从容地说：“君为前朝老臣，年且八十，是为‘老’；世世代代乌纱盖顶，是为‘乌’；自古以来，龟鹤齐名，都是高寿的象征。魏武帝是何等人物，尚且称颂龟为神龟，欣逢老相国寿辰，以此神物祝颂，当为不妄；‘真’者，实实在在，当之无愧之意也。”
经他这一解释，众人哭笑不得。老宰相有苦难言，一时想不起合适的对策，只得改容相谢。