相对而言，陈少敏的知名度不是很高。尽管如此，她的人格魅力仍然可圈可点，党的八届十二中全会召开时，陈少敏是中央委员，对刘少奇“叛徒、内奸、工贼”进行认定表决时，在众多的中央委员中，只有陈少敏一个人没举手，不管别人怎么说，陈少敏不同意就是不同意，她没有违背自己的良心，致使对刘少奇的“罪行”表决没有达到“一致通过”的目标，差了一个人举手。
在众多的中央委员中，偏偏只有一个女同志表现出起码的善良正义与勇敢，确实是件令人扼腕的事，这不免让人产生疑问，在当时，正义与良心为什么显得那样孤立无援，刘少奇那顶荒唐至极的“叛徒、内奸、工贼”的帽子竟然被认定通过。历史留给后人一个沉重的疑团。
近读《皇帝的新衣》，仍感余味无穷。那个光屁股的皇帝在大街上大摇大摆地走，没有一个大人指出他一丝不挂。只有一个心直口快的小孩点破皇帝没有穿衣服的事实，其实，大人们也都清楚地看到皇帝光着屁股，可说了，虽然坚持了真理，但会有麻烦，于己不利，于是大家都装成看不见，或者违心地说，皇帝的衣服真美。大家为了自己的私利，便漫不经心地违背良心，颠倒黑白，践踏正义。
当时，刘少奇怎么想的无法弄清，我想，有一点可以猜测，那就是他的心肯定冷到冰点以下。相处几十年的战友，可以说熟悉得不能再熟悉了，可有一天，人们认定一个共和国的主席是内奸，良心何在？正义何在？天理何在？
其实就在此以前的1959年庐山会议上，彭德怀向中央呈上了“万言书”，一开始，大部分人认为彭德怀讲的有道理，于是站在彭德怀这一边，可是政治气候突变，彭德怀受到了批评，于是人们纷纷倒戈，转向批判彭老总。很快，彭老总等人被孤立起来，庐山会议的悲剧，不仅是彭老总的悲剧，也是众人的悲剧。大家为了跟形势，非常残酷地孤立了彭老总，更为严重的是，由此产生的是非颠倒、黑白不分，给共和国、给老百姓造成了无法估量的损失。
相比之下，陈少敏在党的八届十二中全会的举动令人钦佩。我们常提倡坚持正义，坚持真理，坚守良心，保持独立之精神，这些话说起来很容易，但做起来并非易事。孔孟程朱之道，在中国的影响根深蒂固，君君臣臣、父父子子、纲纲常常，形成一张可怕的巨网。加上人们潜意识中的功利观念，使人们随风倒、随大流、顺从权势等成为一种可怕的思维定势。“文革”期间，那么多人积极地加入了这场浩劫就是一个最说明问题的例子。这是一个多么可怕的盲从啊。后来，有人鉴于此，写出一篇文章，名叫《还我头来》，就很有针对性，抓到了点子上，我觉得还应补上《还我良心》。
时下，我们已走入了二十一世纪，在中国的文明进程中，必须跳出盲从这个怪圈，坚守良心这个道德底色，提倡陈寅恪所说的“独立的人格，自由的精神”，这样会大大减少悲剧的发生。
（原载2001年4月27日《上海法制报·芳草苑》）