第31章 国内冥婚
最倒霉是老外走了，发现自己搞怀孕了，只好堕胎，也有的选择生下来的，生活就更艰难了，对这样的租妻来说绝对是一笔赔本的买卖。
如印度阿三的例子，印度某些地方用种子买妻子！
在印度，妇女的地位是非常低下的，甚至存在因为还债而卖妻卖女的现象。
因此印度农民通常贷款购买种子，到秋收时节再用赚来的钱还贷。现在已到了还贷的时候，放贷人催得紧，田地里却因为旱灾颗粒无收。不少农民连生计都受到威胁，更无钱还贷，实在走投无路才卖掉妻子。
买卖双方须签订婚姻契约，只要签字画押，一手交钱，一手交人，便交易成功。这个契约规定：一旦丈夫厌烦了他的妻子，就可以将妻子转卖给另一个男人……
我们不由得为这次举行冥婚的越南小姑娘黎小娥感慨，越南近现代常年战乱，男女失调，女性地位低贱，可以买卖婚姻。在云南、广西、贵州等地，多有越南新娘嫁入。
像黎小娥这样的女孩，处女新娘被作为低价商品甚至祭品处理，有些贫家闺女为了生存，还有多次做冥婚的祭品现象。仪式过完后，其会给穷女孩家人一定礼金。
不过传言很多经过了冥婚的女孩，之后很多活不到三十来岁就死去了，不然就是发疯，成了植物人。许多越南穷女经历过冥婚后，有不少背井离乡，来到中国内镜二嫁甚至三嫁。这是比较凄惨的。
我们唯一能祝愿的是，原越南小新娘黎小娥能找到一个稳定的归宿。对于冥婚这种听来就毛骨悚然的事情，不要再发生在她身上。
不苟言谈的老拓插话道：“刚才烨磊说的那种冥婚，我倒是见过。”
我们都把目光转向了老拓。
老拓道：“说起来很阴森。”
我很吃惊：“真的是死人跟活人结婚的情形？”
大家都围了过来：“老拓，好好讲一讲。”
老拓轻拢慢捻：“咱们我上次所见国内的冥婚跟这次的越南冥婚可谓大相径庭，说起来，可比越南冥婚恐怖多了。”
“怎么，难道真用死人跟活人拜堂？”
“我给你们详细说一下吧。”老拓又抽起了烟丝，“十多年前，我在国内山西太原现场见证过一场冥婚，想来那次的冥婚现场跟越南的这婚礼大相径庭，而且那次还极有传播疾病的风险。当时新郎官是脑溢血死亡，女方是乙肝病突发死亡。那时夏日炎炎，人死了尸体会很快发臭，那时候，家属们为了掩盖尸臭，就会在遗体的衣服上放一种香料，目的就是掩盖尸臭。”
“因为两人都死了，另一具尸体则是在医院的太平间，当时用是装冰棍的几个箱子临时制作的，就是小孩们小时候后经常在巷子里买到的冰棍的那些铝合箱子。焊好后，装入冰块，然后跟着遗体一起运过来。”
“运来后，两具遗体就会尽快的举行冥婚仪式，速度很快，过程也很快。而女方遗体从冰棺抬出来的时候，空气温度骤然逆转，那人体僵冻的皮肤上就会出现那张白糖般的水珠颗粒。而且皮肤开始因为冰块的融化而变得潮湿，寿衣都是湿的！”
“家属们赶紧用一条红绸卷穿过遗体的脖子后面，然后滚动木轴，然后把红绸像是席子一样摊开，最后四个人抓住红绸的四个角，把遗体抬起来。遗体一般躺下后，是不能直接拉起来的，有诈尸的说法。因此，如果要遗体坐起来，扶他的人必须事先用手轻轻敲打遗体的后背，然后‘提醒’他‘动唤一下’，然后在用其他方法让他坐起来。”
老拓点燃一根卷烟抽了一口，又继续说道：“这就是难得一见的‘架尸拜堂’！这种架尸很考究技巧，人死后一段时间，尸体是僵硬笔直的，关节的肌肉硬化收缩，比如手指，会蜷曲成一个鸡爪型，他要是攥着什么东西，常人很难掰开。”
“两具遗体摆放好后，尸体的眼睛是紧闭的，人死后水分流失，眼球会有朝内收缩干涸的现象，这时眼窝看起来就很恐怖，黯黑地凹陷进去，像是两个黑窟窿，很渗人。举行冥婚，遗体眼睛必须要睁开，新郎新娘要彼此看看对方。那么阴公或者阴婆就会想办法让这两具遗体‘开眼’！”
“在河南、山西、陕西河北一带，冥婚给遗体看眼最常用的办法就是用泥巴做成煎蛋状，然后黏在遗体的两只眼睛上，捉来一直刚打鸣的小公鸡，用牙签挑穿甚至用剪刀剪掉它的鸡冠，然后用鸡血点在两块泥巴上。”
“在陕西，阴公阴婆喜欢用糯米泥替代泥巴，这种糯米泥做得很精致，就像是千层雪蛋糕一样，四层，一层夹着一层的颜色，然后做成一条棍状，用刀切开一片，截面就成了年轮一样的图案，也像眼睛圈圈。”
“这步骤好在省去割掉活公鸡的鸡冠的残忍……所谓的尸体开眼看对方，就是切出几片糯米泥，贴在尸体眼睛上，就算是让尸体开眼了。尸体开眼后，便让他们站着面对面拜堂成亲，不过遗体的脚跟和脚尖僵硬得很，直接站立起来，尸体没有意识脚掌也不平衡，很难平稳的站立。”
“那么阴公或阴婆就会用一种燃着浓烟的草来熏他们的脚关节，并且一边揉，直到他们的脚掌平稳的贴在地面上。如果不用烟草来熏软关节，也可以用开水烫软关节。”
“最不可思议的地方就是两具遗体的拜堂仪式，要尸体作揖。这三次弯腰很关键。因为人死后，体内的五脏六腑很可能会在极短的时间内发生腐败，如果在遗体没有冰冻的条件环境下，那么让遗体弯曲折叠躯体，体内的污秽和腐败物很肯能会从某些地方挤压出来，很恶心。你可以想象一支打开口和剪掉尾部的牙膏，然后折叠它后发生的样子……”