为何不早问(1/3)
微-宋英宗时有一个丞相姓张，因为仰慕“草圣”张芝（东汉时人）的书法，不仅自称是张芝的后裔，而且凡写字都龙飞凤舞，模仿草书而又不按草体书法的规矩去写，常是笔随心意，顺手涂抹。一天，他忽然想得两句诗，认为这是天来神助的佳句，马上挥笔洒落纸上，写后，他玩赏了一会儿，就叫侄子替他抄录到簿记上。他的侄子把龙蛇狂舞的字幅拿到自己的屋内，拿起小楷笔，一字一字抄成工整的楷书，然而有几个字怎么也辨认不出来，只好又拿起条幅向张丞相去请教。张丞相拿过纸幅仔细看了半天，也说不出来那究竟是什么字了。他不由得大骂侄儿：“你为什么不早问，非等我忘了以后才来问！要知道这是天神灵妙，稍纵即逝，叫我怎么再说得出来？”
王安石写诗驳杜牧
微-晚唐诗人杜牧曾写了一首怀古诗《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”杜牧诗的前两句是对项羽追随者的安慰，让他们忍耻发奋，后两句是对他们的激励。其主旨是说楚尚有卷土重来的可能。王安石看到这首诗后，不赞成杜牧的观点，便从一个政治家的角度，据理写诗驳辩了杜牧。他在诗中针锋相对地指出：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”王安石的高明之处，就在于他明确地指出了历史的车轮不会倒转的道理。项羽的失败是他一意孤行、人心向背的结果，江东子弟是不会再为他们卖命的。由于历史的局限，王安石虽不能充分认识历史的复杂性，但他的这一观点也是应该肯定的，从实践上和理论上驳倒了杜牧。
弄假成真当和尚
微-《江西饶州府志》记载了有关佛印的趣闻：佛印本姓谢，名端卿。他喜欢读书，学识渊博，通晓古今，与苏轼是亲密朋友，经常在一起饮酒赋诗。据说有一年的夏季，久旱不雨，千里禾苗枯萎，老百姓心忧如焚。皇帝宋神宗知道了这一情况后，便下了一道诏令，让苏轼求神拜佛，祈降雨露。当时，谢端卿知道了此事，忽然产生了“以瞻驾龙颜”的念头，于是便把跟着苏轼到大相国寺求神降雨的想法告诉了苏轼。苏轼答应了他的要求。祈雨那天，苏轼让谢端卿打扮成和尚模样，假装侍者随行。
在大相国寺求雨时，谢端卿的仪表、相貌、装束引起了宋神宗的注意，便把谢端卿召来朝见。谢端卿说他是刚刚出家的。后来，谢端卿侃侃健谈，又通晓经文，得到了宋神宗的赏赐。宋神宗即席赐给这个假和尚一个法号，叫“佛印”。谢端卿
接受了“佛印”法号，在大相国寺削发为僧，当起了真和尚。
读王祈的诗不笑为难
微-一次，钱塘（今浙江杭州）人王祈写了首《竹诗》送给苏东坡，希望受到这位大文豪的奖掖。
“这首诗，我自己觉得是我写得最好的一首。请先
生斧正。”王祈颇为得意地说。
苏东坡读完其诗，指着其中“叶垂千口剑，干耸万条枪”两句，说：“你笔下的竹子，可能叶子过于少了吧。”
“叶子少？”王祈还没有回过神来，不知苏东坡讲的是什么意思。
苏东坡说：“你屈指数一数吧，千片叶子万条枪，岂不是十竿竹子共一片叶子吗？走遍天涯海角，能有这种竹子吗？”说罢，苏东坡自己也禁不住哈哈大笑起来。
王祈至此方才明白。他从东坡手中接过诗稿，羞颜可掬，满面通红。
事后，东坡感叹不已：“世间事忍笑容易，读王祈的诗不笑为难。写文作诗允许夸张，但要夸而有节，饰而不诬，脱离事实，任意涂写，怎能不出笑话？”
念诗能治病
微-北宋哲宗年间，有个皇族子弟爱好作诗，但写得粗俗可笑。他曾经作《即事》诗说：“日暖看三织，风高斗两厢。蛙翻白出阔，蚓死紫之长。泼听琵梧凤，馒抛接建章。归来屋里坐，打杀又何妨？”别人问他此诗的意思，他回答说：“开始看见三个蜘蛛在屋檐前织网，接着又看见两只麻雀在厢廊斗耍。已死的青蛙翻着白肚，好像是个‘出’字，死蚯蚓身躯盘旋又像是个‘之’字。全家人开始吃浇卤饭，听见邻居弹琵琶《凤栖梧》的词曲。馒头还没有吃完，看门人禀报建安府章秀才来拜访。迎接章秀才回来，看见内门上画一幅钟馗击拿小鬼的门画，所以说‘打死又有何妨’。”哲宗皇帝患病正准备灸烧疗治，有个小太监在一旁诵念此诗，哲宗皇帝大笑不止，顿时精神好转，也就不再针灸了。
“书巢”中寸步难行
微-陆游一生酷爱读书，与书结下了不解之缘。他给自己住的房子起了个非常形象的名字—“书巢”，还在门口
贴了副对联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”
陆游的一位朋友觉得这个名字很奇怪，就问他：“你住的房子，门、窗、墙都有，和一般人的房子一模一样，为什么偏偏叫‘巢’呢？”陆游回答说：“你进我屋里去看看，就自然明白了。”朋友半信半疑跟着陆游走进他的书巢。
屋门口堆满了书，挡住了路，进不去。费了好大劲儿钻进书的“重围”，又迈不开步，手上、脚下、头顶到处都是书，一不小心，把书碰翻了，那位朋友被埋在书海里简直动弹不得。他终
于信服地说：“一点儿不错，真像个‘巢’，像个‘巢’。”
这老东西风流得很
微-司马光任定武从事时，一次，与同僚一起，在僧舍里喝酒，还召来一名妓女陪饮。王安石知道了，前去干涉，吓得妓女跳墙逃跑了。司马光见隐瞒不住，就讲了实情。王安石听了，集古人诗句赋诗一首嘲笑他们这帮登徒子：“年去年来来去忙，偷闲暂卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”
司马光曾赋《西江月》一首，记述他狎妓的心情：
“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”
杨元素学士见了这首词，感叹道：“这老东西风流
得很哟！”
屋中无妓，心中有妓
微-程颢、程颐二夫子到一士大夫家里赴宴，有舞妓在旁边劝酒，伊川先生（程颐）拂衣而起，明道先生（程颢）却尽欢而罢。第二天，伊川到明道屋中，余怒还未解。明道说：“昨天座中有妓，而我心中却无妓。今天屋中无妓，可你心中却有妓。”伊川自认为比不上明道。
两句诗值两万钱
微-蔡京的书法自成一格，就连狂傲的米芾都曾表示，其书法不如蔡京。有一年夏天，两个下级官吏极为恭谨地侍奉蔡京，不停地用扇子为他扇凉。蔡京心中喜悦，于是要过扇子，在上面为他们题了两句杜甫的诗。没想到，几天之后，这两个家伙忽然阔气起来，一问才知，他们的扇子被一位亲王花两万钱买走了。两万钱，大约相当于当时一户普通人家一年的花销。而这位亲王，就是登上皇位之前的宋徽宗。可以想见，这位本身就是书法大家的宋徽宗是何等喜爱蔡京的作品。
岳飞之孙为辛弃疾改词
微-有一次，在宴会上辛弃疾让歌妓唱他的旧作《贺新郎》和新作《永遇乐·京口北固亭怀古》，宾客们提出了一些意见，但却无关紧要，辛弃疾有些失望，最后他就把目光转向了坐在席侧的少年岳珂身上。由于辛弃疾的再三相问，岳珂见这位老前辈态度诚恳，于是就大胆地提出了对这两首词的看法。他认为《贺新郎》虽豪视一世，但首句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”与尾句“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，前后诗意有些重复；而新作《永遇乐》，连用四个典故，“微觉用事多耳”，辛弃疾听后大喜，举杯对宾客们说：“岳公子的意见正中我的痼疾！”此后，他数十次地修改自己
的作品。
这位少年不是别人，正是岳霖之子、岳飞之孙，后官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。
（本章完）