权术达人宋太祖(1/3)
宋太祖赵匡胤（927——976），算得上中国数千年封建史上少有的英武之主。他不仅是北宋王朝的开国者、推动历史发展的杰出人物，而且其在位时间虽不算长，但16年间，他不断强化中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，故而是一位被史家称为“英明仁慈”的皇帝。
其实，称颂这样一位皇帝英明，固无不当，但要论起“仁慈”来，至少在我看来，是经不起推敲的。这从众所周知的史实“陈桥兵变”即可看出，宋太祖能当上皇帝，实际上是一种大逆不道的篡权行为，不但违背了后周世宗的托孤之命，且在具体的兵变过程中，先以“镇定二州”的名义，谎报契丹将联合北汉大举南侵，骗取朝廷的领兵权；到了陈桥又逗留不进，靠着与弟弟赵光义及赵普等一帮子爪牙的种种诈术，达到“不得不”被“黄袍加身”，代周称帝的目的。这种环环相扣的阴谋行径，不说其卑鄙已算客气，仁慈云乎哉？不过，史家这么评说，也不是全无道理。盖因宋太祖一生行事，都讲究一个策略和手段，且其虽然军功也很了得，但更大程度上，似乎天生就是一个聪明透顶的政治家和谋略家。说白了，宋太祖能有种种辉煌成就，必有其过人之处，这个过人之处的突出之点，就是他是一个善于把握时势、善于操控政局且擅长驾驭人心的权术大师。还是以陈桥兵变为例，太祖在兵变后回师进入汴京皇宫时，见宫妃抱着一个婴儿，就问是谁的儿子，宫妃回答说是周世宗之子。当时，范质、赵普、潘美都在一旁，太祖问他们怎么处理。赵普等回答说：“应该除去，以免后患。”太祖却说：“我接人之位，再要杀人之子，我不忍心。”就把这婴儿送给潘美抚养，以后也没再问起过，潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后，取名惟吉，官至刺史。太祖这种姿态，在当时的情势下，的确也算得上仁慈之举了。因为历史上举凡朝代更替，新朝皇帝通常的做法是给前任被迫“禅位”的皇帝封上个王或公什么的，过不了多久就必然会找个茬子将其毒死或赐死，以免别人打着先皇的旗号卷土重来（许多时候甚至把前代帝王的兄弟叔伯都杀个净尽）。能不杀周世宗遗子，太祖好算是有胸襟的了。当然，这里也未必不是他另一种权术，毕竟他已站稳脚跟，以此来笼络人心的价值，显然要比杀掉一个幼儿的作用和意义大得多。这也的确看出，宋太祖确有过人之处。
宋太祖之权术最高明之作，莫如另一个著名史实：“杯酒释兵权”了（因亦众所周知，故具体不赘）。喝一顿酒，就让那些个佐命元勋、开国功臣乖乖释甲，归老田园了。虽然其中赵普的功绩不可抹煞，但赵普再能，亦不过是太祖玩弄于其股掌中的一枚棋子，他的一些妙计，未必不是太祖诱导出来的。恰如“黄袍加身”，太祖从来自称是被众人硬推上帝位的“苦主”，实际是怎么回事，还不是小葱拌豆腐，一清二白的吗？
说到赵普，这位可谓太祖最为倚重的臂助，且能“半部论语治天下”的杰出政治家，最终不还是栽倒在太祖的手下吗？
据说开宝六年（973年）春，太祖亲自去看望病中的赵普，此时的赵普已被太祖擢为右仆射和昭文殿大学士。太祖无意中发现赵普家廊下堆有海货十瓶，心中便即起疑。但他不露声色，似乎随意地问了句那里是什么，赵普答是海货。太祖命人打开看看是什么海货，结果瓶罐打开，里面全是小颗粒的瓜子金。赵普只好流着汗坦白，这是吴越王钱俶送来的。太祖当下呵呵一笑，表情恬淡地说了一句：“钱俶大概认为国家大事全由你决断，所以送你金子呀。”此言一出，尽管他又补了一句“但受无妨”，实际上心里作何感想，我们不难揣测了。作为臣子尤其是赵普这样的重臣收受点贿赂，太祖原本是不会放在眼里的。“杯酒释兵权”实际就是他以丰厚的经济利益换取功臣手中之兵权的赎买政策。
但赵普此举却是他无法容忍的。因为这触及了太祖独揽大权和皇权尊严的要害问题。他是决不允许臣下来愚弄他，或者暗中操弄属于他的权柄的。即使是赵普这样的宠臣也不行。但太祖并没有立即发作，而是表面涵容，暗中进一步监察赵普的一举一动；当他随后又发现赵普有违反禁令私运木材扩展府第，且有官员冒充赵普名义经商等问题时，就毫不客气地借题发挥了。但对赵普他还是客气的，并没有就他的罪状作文章，而是先设副相等一系列监督措施来分赵普之权，随即又一纸诏命，将赵普贬为河阳三城节度使。一代名相赵普从此失宠，淡出了权焰熏天的政治舞台。
宋太祖的权术秀还远不止这些。不妨再来看上几例：
在他称帝之初，节度使的势力很盛，骄横难制。但太祖自有他的办法。有一天，便将几位节度使召来，授给他们每人一把佩剑，一副强弓，一匹骏马，然后他也单身上马，不带卫士，和这些节度使一起驰出皇宫。到了固子门的树林之中，又与他们一起下马饮酒。饮了几杯酒以后，太祖突然对他们说：“这里僻静无人，你们之中谁想当皇帝的，可以杀了我，然后去登基。”此言一出，这些威风八面的节度使都被他这种出其不意的气概镇住了，一个个拜伏在地，战栗不止，连称“不敢，不敢”。太祖再三询问，他们吓得只是埋头不语。太祖就训斥他们说：“你们既然要我做天子，就应当各尽臣下的职责。今后不准再骄横不法，目无天子！”众节度使们自然都三呼万岁，表示顺从。
太祖用人也有其相当独到之处。只要是有用之才，他常常不问资历。一方面命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任；另一方面，他自己也随时留心内外百官，见谁有什么长处和才能，他都暗暗地记在本子上。每当官位出缺，他就翻阅本子，选用适当的人去担任。这又使臣下都不敢草率懈怠而致力于提高自己的能力。
陈桥兵变时，宋太祖黄袍加身后回师京都，陈桥驿的守门官却闭门防守，不放他和军队通过。太祖只得转道封丘，封邱守门官马上开门放行。太祖正式即帝位后，反而晋升了陈桥守门官的官职，称赞他忠于职守；并斥责封丘守门官临危失职，将他斩首。
太祖“杯酒释兵权”后，一方面把开国功臣的兵柄尽收于己，另一方面又简选得力亲信分镇各地。同时颁布一条诏令，所有出镇诸将在军务上，均可便宜行事，即赋予他们以实权。而他们的家族，则统统居留在京师，由朝廷厚加供养。每当地方藩镇军官入朝来时，太祖必定会亲自接见并赏以重金。因此地方诸将都能尽忠死力，西北因而长期无虞。而太祖此招的实质正在于，他羁留镇将家族表面上是关心厚受，其实等于扣作人质，厚加赏赐则无疑是买部将之欢。其驭将之道不可谓不高。
有一天，关南地方忽然有一老头进京告状，告的正是太祖的爱将、镇守关南的李汉超强占自己的女儿，并且借钱不还。太祖听说后，便将老头召来问他：“你以为汝女可适于何人？”老头唯唯道：“她能嫁谁？还不是嫁给农家。”太祖又问他：“李汉超未到关南时，辽国人曾来侵扰你们否？”老头叹道：“那是年年入寇，小民苦不堪言哪。”“那么今日又如何？”老头老实摇头说，现在再没有辽人入侵了。太祖立刻板起脸说：“既然如此，汉超是朕之贵臣，汝女能给他为妾，比出嫁农家应更荣宠。而且假如关南没有汉超镇守，你的子女财产家资，能保得全吗？区区小事，便值得来此控诉么？”说罢，竟喝令左右将该农民赶了出去。而当这老头哭泣着回乡后。太祖却派遣一位密使到关南，让他传话给李汉超说：“你赶紧把民女还给人家。并且立即清偿贷款。此后慎勿再为！如果你手头拮据，尽可向朕言明，何必向民间借贷？”李汉超听说太祖如此宽待自己的过错，自然是感激涕零。立刻遵旨将人财都归还农家，并上表太
祖谢罪。此后亦小心谨慎，益修政治，死心塌地为太祖卖命了。
尚有一事则更说明太祖不仅有谋有术、善于驭人，且也真正具有领袖人物必具的胸怀与雅量。说的是环州有一位守将，名叫董遵诲。他的父亲董宗本，曾在后汉当过随州刺史。太祖发迹前，曾经与朋友一起游历随州，并至董宗本署中作过客。董宋本颇有识人器，很欣赏太祖，因此留他多住几日。偏偏儿子董遵诲却看不起太祖，言语里常常踞傲甚至有侮慢意。有一天，他对太祖说：“我曾经见城上紫云如盖，又曾梦见自己登上高台，遇着一条黑蛇，约长百丈，然后竟飞腾上天，化作一天巨龙飞走了。你说这是什么原因？”
太祖心中有数，却微笑不答。董遵诲心下便觉不快。几天后，又与太祖在闲谈中辨及兵事，太祖侃侃而谈，董遵诲渐渐理屈词穷，竟然恼羞成怒，霍然起坐，欲对太祖享以老拳，太祖不理他，匆匆避出，并向董宗本告别后，离开了随州。到了周末宋初，董遵诲已在朝担任骁武指挥使，有一天太祖在便殿召见了他。董遵诲想起旧日冲撞太祖之事，心中自然惶恐得很。他一见太祖便长伏不起，自称请死。太祖呵呵一笑，命左右将他扶起，并安慰他道：“卿还记得从前紫云化龙的事呵？”董遵诲更加不安，连声道：“臣当日极其愚昧，以至不识真命天子。今天如蒙圣上赦罪，后当肝脑涂地，衔环报德！”太祖大笑，当即让他起身，并明确表示自己并不介意旧事。偏偏不几天后，又有董遵诲部下的军士向衙门击鼓鸣冤，控告军中不法之事多件。太祖获悉此事及具体情状后，又召见董遵诲。董遵诲更加惶恐，心想这回太祖定将借我的失职之罪而重惩我了。不料太祖说的却是：“朕方提倡赦过赏功，何忍再因旧恶和小过而惩罚大臣。卿勿再为过往担忧。只要从此你立志自新，朕还会破格重用你的。”
董遵诲自然感恩戴德。后来，太祖听说董遵诲母亲在战乱时困于幽州，便命人纳钱买通边吏，赎回了董遵诲的母亲，使他母子团圆。董遵诲自然更加感激，誓死以报太祖恩德。后来，他受太祖命担任通远军使，镇守环夏。他一到镇，就招抚诸族酋长，宣谕朝廷的恩德，使众部酋都心悦诚服。当他们后来又叛乱时，董遵诲就发兵深入，大获胜仗，边境从此安宁。由此益发可见，太祖深谙用人之道，即便虎狼，只要驾驭有方，照样可以为己效命。当然，太祖的高明之处还在于，他对部下并不是一味笼络，该严明时他也决不含混。如有个叫宋白的官吏曾奉命主持科考。结果却收受贿赂，又怕红榜贴出去后会有非议。便自作聪明地先将中举人的名单呈报太祖过目，想要借皇上的旨意来为自己开脱。太祖当即不和气地对他说：“我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人合不合适呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首以谢天下！”宋白大为恐惧，于是就老老实实的将榜单上原定的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后才将榜单公布出去。
赞同
从上可以看出宋太祖之种种权术，虽然有老滑和手腕功夫，根本上还是体现了他独特的雄才大略与非凡的领袖气质。此外，宋太祖毕竟非同凡俗。他本人也确实具有几乎可称为完美的人格魅力。他嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，更难得的是，作为帝王，他几乎不近声色且崇尚节俭。这一切不仅对他改变五代以来的奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家所津津乐道。正因为如此，宋太祖才能在其短暂的皇位上重新恢复了华夏主要地区的统一，结束了安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀战乱局面。为社会的进步，经济的发展，文化的繁荣创造了良好的条件。作为五代十国的终结者和大宋王朝的开拓者，赵匡胤无愧于我国历史上一个承前启后的杰出代表。
（本章完）