漸：女歸吉，利貞。漸，漸進也。为卦止于下，而巽于上，为不遽進之义，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占为女歸吉，而又戒以利貞也。
《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。「之」字疑衍，或是「漸」字。進得位，往有功也，進以正，可以正邦也。以卦變釋利貞之意。蓋此卦之變，自《渙》而來，九進居三，自《旅》而來，九進居五，皆为得位之正。其位，剛得中也。以卦體言，謂九五。止而巽，動不窮也。以卦德言，漸進之义。
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。二者皆當以漸而進。疑「賢」字衍，或「善」下有脫字。
初六，鴻漸于幹，小子厲，有言，无咎。鴻之行有序而進有漸。幹，水涯也。始進于下，未得所安，而上複无應，故其象如此。而其占則为小子厲，虽有言，而于义則无咎也。
《象》曰：小子之厲，义无咎也。
六二，鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。衎，苦旦反。磐，大石也。漸遠于水，進于磐而益安矣。衎衎，和樂意。六二柔順中正，進以其漸，而上有九五之應，故其象如此，而占則吉也。
《象》曰：「飲食衎衎」，不素飽也。素飽，如《詩》言「素餐」。得之以道，則不为徒飽，而處之安矣。
九三，鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。複，房六反。鴻，水鳥，陸非所安也。九三過剛不中而无應，故其象如此。而其占夫征則不復，婦孕則不育，凶莫甚焉。然以其過剛也，故利禦寇。
《象》曰：「夫征不復」，虽群醜也。「婦孕不育」，失其道也。利用禦寇，順相保也。离，力智反。
六四，鴻漸于木，或得其桷，无咎。桷，音角。鴻不木棲。桷，平柯也。或得平柯，則可以安矣。六四乘剛而順巽，故其象如此。占者如之，則无咎也。
《象》曰：「或得其桷」，順以巽也。
九五，鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。陵，高阜也。九五居尊，六二正應在下，而为三四所隔，然終不能奪其正也。故其象如此，而占者如是，則吉也。
《象》曰：「終莫之勝，吉」，得所願也。
上九，鴻漸于陸；其羽可用为儀，吉。胡氏、程氏皆雲：「‘陸’當作‘逵’，謂雲路也。」今以韻讀之，良是。儀，羽旄旌纛之飾也。上九至高，出乎人位之外，而其羽毛可用以为儀飾。位虽極高，而不为无用之象，故其占为如是則吉也。
《象》曰：「其羽可用为儀，吉」，不可亂也。漸進愈高，而不为无用。其志卓然，豈可得而亂哉。