在去往女人村前，小库兰对那里有着深深的幻想。在小库兰过往的生活里，她未见过女性公然地反对男性，小库兰的家人把女人村的村民称之为怪物，因为她们居然敢与男性对抗。
小库兰开始幻想起首领的样子，如果是这样的人建村，她会怎样对待男性呢？她会打男人吗？她打得过他们吗？村子会被袭击吗？她是不是会把男人都赶出去？如果真是那样就太好了，就像女儿国一样。
这一段路，库兰和出逃的村民结伴而行。夜鸟低鸣，像哭泣，像嘲笑。但村里的老人们说这是好迹象。鸟儿警觉着呢，感觉安全了，才叫得大声。
进村比库兰想得要容易许多。在村子附近有石头做的指示牌，房屋是厚厚的土泥墙，看上去比营地的屋子要结实许多。村子的外围也不像营地，不是篱笆糊的，是有带倒钩的围栏，这让小库兰有一丝安心。
库兰见到了女村长。那是个40多岁的女人，皮肤黝黑光洁，头顶戴着图腾，脖子上挂着重重的串珠。串珠是桑布鲁族的民族特色，它象征着力量、财富、美丽，戴上串珠的女人是美丽的。村长听说了小库兰和出逃村民的经历，当即接纳她们入村。不过她们也需要为女人村的运营贡献自己的力量。
女人村主要的营收来自旅游业。村子地处桑布鲁国家公园附近，她们制作富有民族风情的首饰售卖给前往附近保护区的游客，也为他们提供营地和食水，也向愿意买单的好奇游客展示她们的生活。村子也因此在外界积起名气。小库兰和出逃村民的工作则是向游客贩售食品和自制手工艺品。
刚开始，日子过得还可以。小库兰经常看到村长坐在篝火边向不同肤色的人讲述她的故事，比如村中偶尔会有家属过来带人走，村长为此成立了一个护卫队，会出面干涉。
有一次，来露营的客人买了一只羊。村长喊小库兰他们帮忙，给他们起篝火。后来客人便邀请他们一起吃。村长开始讲起她当年建村后，就买了羊吃。在传统桑布鲁人看来，只有男人才够格吃羊身上的好肉，女人只能吃血和下水以及边角料。而她，建村之后，去村外买羊，在男人们难以置信的议论中将羊宰杀烹调大快朵颐。小库兰默默啃着羊肉，她吃得很香，这是她第一次吃。火光印在她的眼眸里，闪烁着对村长的些许钦慕，和对将来的憧憬。这些种种反叛都是小库兰未曾设想过的，在她原先的生存环境里，女性就只能默默吃羊下水。
有这样厉害的村长守护村子，小库兰很安心。她想自己在这里应该不会被抓回去强行割礼，不会有生命危险。只是唯一让小库兰有些担忧的是村中出没的陌生男性。她害怕和陌生男性眼神交会，她害怕有人潜藏其中，把她拖回去做割礼。
多年后，库兰给我讲到这时，她眼里仍闪烁着恐惧，异常恐惧。
在桑布鲁部落，还有另一种的习俗，据调查起源于200多年前。那时候部落里的成年武士间总是发生矛盾，因为性需求得不到满足，关系混乱。因此，为了部落的稳定，成年的武士会和还未实施割礼的小女孩结成性搭档。武士会先把黑白两色的珠子挂在女孩脖子上，以表自己的意愿，之后他们会跟女孩的兄弟或父辈商讨这项交易，女孩不会有任何发言权。关系获得认可后，武士就把红色串珠挂上女孩的脖子，象征女孩属于自己了，其他武士不得侵犯。
虽说如此，但有不少女孩会偷偷被家中长辈侵犯。女孩会因此获得彩色的串珠。她们戴上串珠，出现在全世界摄影师的照片上，很美，可是这背后的来源可能很黑暗。
我不知道库兰有没有经历这些，我没好再问下去。