——评31集电视连续剧《原乡》
情与爱，是一切文学艺术的母题。然而，我们也不容回避，在近些年来情感类的文艺作品中，有些却不甚令人满意。甚至常常会引来观众的诟病，原因在于我们有些作品一写情感，往往陷于杯水风波、婆媳琐事、家长里短的题材怪圈而无法自拔，因为缺少艺术的高度和思想的厚度，常常令观众观之生厌。
然而，当日前观看了由海峡两岸的艺术家联手打造、由重庆市委宣传部等单位联合推出的31集电视剧《原乡》之后，我却从内心深处被真正地打动了，切切实实感受到了高品位作品的巨大魅力。我敢说，在近几年写情感的同类作品中，这将是一部高质量的优秀之作。随着这部作品的推出，我同样相信，不仅在大陆、在海峡对岸，在这个世界上凡是有华人的地方，将会掀起“《原乡》热”。作品对民族情感的形象诠释，必然会在所有华夏儿女中引起强烈的心灵共鸣。
《原乡》是情感戏，但它决不是一般的情感戏，作家视野指向不是小情小我的小世界，而是写我们这个民族的大情大爱，写我们华夏儿女的道德情怀。作品结构并不复杂：在那个并不遥远的年代，一群居住在台湾和香港的国民党老兵，因为战争的原因被与大陆故乡阻隔，于是，从离开故土的那天起，他们便日夜思念着大陆的亲人，思念着故乡。同样，这些老兵的大陆亲人们也在经受着情感的煎熬。这种煎熬非一日一时，一晃就是35年。于是，围绕“回家”“想见亲娘”这个朝思夜盼的梦想，几个台湾老兵，在台湾国民党“警总”的严密控制下，上演了一出惊心动魄且催人泪下的思乡回乡大戏。剧中的人物，一个个呼之欲出：义薄云天的洪根生、朴实憨厚的杜守正、耿直率真的八百黑、胆小怯懦的朱晋，还有那个因遭国民党迫害而变疯变傻的傅友诚，以及对大陆丈夫几十年一往情深的怀念和等待的余夫人，包括那个堪称老兵们精神领袖、同样怀着故土情结的将军岳知春，等等，他们一起把“思乡”和“回家”这个渗透着民族道德传统的主题演绎得催人泪下。
《原乡》以极其精巧的谋篇布局，紧紧围绕一个“情”字做文章。“善为德之首，百善孝为先”。孝，这是植根于我们这个民族数千年的文化传统。《原乡》的戏魂，就在于入木三分地展示了中国人这种最为朴实最为真诚的情感。离开故土35年的老兵们，少小离家，及至到了白头老年，再也无法忍受思念老娘、思念故土那种撕心裂肺的情感煎熬，于是，长期忍受情感折磨的老兵们，便凑钱买了一台摄像机，他们准备拍下每个老兵在台湾的影像，由老兵杜守正冒生命危险，以去美国探望女儿在香港转机的当口，偷偷转去大陆，逐个去探望老兵们的大陆亲人，再拍回故乡亲人的录像带回台湾，以满足这群老兵的思亲之情。在政治控制极为严格的那个年代，这无疑是一次以生命为代价的情感赌注。然而，对亲人和故乡的思念，已让杜守正及所有老兵们将生死置之度外。他们认为，这辈子如果见不上老娘，见不上亲人，见不上他们相思相念的结发妻子，他们的生命已经没有意义。所以，从决定行动那一刻开始，老兵们以极其隐蔽的方式，便开始了与“警总”的生死对决。怀揣老兵影像和摄像机的老兵杜守正，刚刚踏上大陆的土地，就遇上了“警总”派来跟踪的秘密警察庄力奇，于是他被迫在庄力奇的严密监视下开始了每一步的大陆之行。在大陆，他几经周折，辗转江西、福建、山西、山东等数省，分别找到了洪根生、朱晋、傅友诚等几个老兵们的家，把老兵在台湾的生活影像放给老兵的亲人们看，又一路帮那些想找亲人的老兵家人拍了录像。分别35年的亲人们，在影像前的每个相见场面，让人观之寸断肝肠。而大陆亲人的淳朴及人与人之间那种至为真挚的情感，不仅感动了千百万观众，也一步步感化了那个带着“特殊任务”而来，铁心效忠台湾国民党的秘密警察庄力奇，道德、良心以及人性中最美好的一面，使他的灵魂被深深触动。就在决定老兵们生死命运的重要关头，他良心发现，没有出卖杜守正及其老兵们，而是大义凛然地选择了回到台湾向“警总”递交“辞呈”。我以为，这是《原乡》这部戏十分精彩的一笔。
正义和情感的力量，能够感染人，也能够教育人和感化人。在《原乡》中，被感化的当然不止是庄力奇，还有代表警总高层处处与老兵为难为敌的国民党顽固派代表路长功，这个人物人生的最后转变不仅写得真实可信，而且同样具有撼动人心的力量。与其他老兵一样，路长功同样也是一个来自大陆的老兵，他在大陆同样有自己的白发老娘，有无法割舍的故乡老屋。不同的是，作为一个在仕途上已步入高层的人，路长功已经在政治选择上走向另一面，为了仕途，他长期隐瞒着自己的真实出身，甚至不惜把籍贯由四川改为湖南。除了他的生死之交将军岳知春外，几乎没人知道他在大陆还有白发亲娘。当然，同为华夏儿女，路长功的思娘之痛因为埋得更深，也就更加痛苦。让人意想不到的是，潜回大陆的杜守正在将军岳知春的授意下，悄悄去了路长功家乡四川，同样也拍了路长功白发老娘思念儿子的录像。录像带到台湾，路长功看到自己白发老娘的录像，触动了他人性最为柔软的一面，他百感交集，泪如雨下。于是便冒坐牢的危险准备与到了香港的老娘见面。然而这一切都在“警总”的监视下。“警总”在机场布下天罗地网，路长功已经无法离开台湾。这个曾死心塌地效忠于国民党政权的“警总”头目，面临的同样是法律制裁，只有这时，他才最终看透了国民党政权的腐朽，于是选择了与当局决裂。就在从机场回家的路上，他出人意料地穿上写有“我想妈妈”的白色T恤衫，加入到了浩浩****的老兵要求回家的游行队伍。面对千万老兵举着“回家”“我想老娘”的标语，谁都不可能无动于衷，一种极其强烈的情感冲动，让每个观众潸然泪下，这就是一部优秀作品的思想的和艺术的巨大魅力。
《原乡》的成功，还在于作品在结构上极其讲究，众多的人物，纷杂的线条，枝蔓横生的细节，环环相扣的故事，作品极其精巧地把它们融汇于一个艺术的整体中。作为一部情感大戏，情感主线写的是老兵思乡，但围绕这条主线，每个人物所展示的情感副线也同样一波三折，观之让人**气回肠。洪根生的结发妻子阿茶，在江西乡下守寡半生，为根生父母养老送终，在备受“文革”动乱的屈辱对待之后，又忍辱负重，为儿子娶妻成家。然而，当满怀期望到香港与失散35年的丈夫洪根生见面时，她见到的却是洪根生在台湾新的一家人，她痛苦万分，哭着做出了不得不做的选择，答应洪根生回去马上嫁人。与此相似的还有老兵傅友诚与他福州的妻子淑玲，年轻的淑玲留给傅友诚的，是15岁被抓壮丁前的同窗记忆。然而，这样一个普通女子，后来的行为却义薄云天，感人至深，她出于情感和正义，不仅如待亲生父母一样地侍奉傅友诚二老双亲，而且一直苦苦等待着傅友诚有一天能从台湾归来。这以生命作代价的坚守，于今看来似乎显得有些不合时宜，但在我们民族文化的基因中，却是永远一脉相承的美好道德。由于艺术家们的精彩演绎，这些情节细节都让人潸然泪下。同样的情感戏，余夫人当听说自己的丈夫还活着，而且在大陆油田工作时，便卖了所有的家当，坚定不移地选择回大陆定居，这样一个不同于老兵回家的人物安排，使两地情思的故事更加丰富多彩。年轻人的情感戏，也同样具有时代印记。洪根生的女儿与路长功的儿子陆台生的结合，不仅具有现代青年的元素，也使整个故事的勾连更加完整和结实。特别关于两个年轻人的身世之谜，看似闲来之笔，但却暗示了那个战乱的年代给人生带来的离合悲欢。
一部成功的电视剧作品，需要创作、导演等多方面的默契配合，其中关键是演员对剧中人物的悉心把握和成功塑造。在这方面，《原乡》无疑是一部创作精心、制作精良的精品之作。剧中前后一共数十个人物，每一个人物都个性鲜明，栩栩如生。除了洪根生、杜守正、八百黑、岳知春、路长功这些主要人物以外，即使像林水泉、余夫人、晓梅、茶嫂这样的非主要人物，演员对人物身份的体验和把握都非常准确，一言一行，一招一式都非常切合人物的身份。《原乡》在创作上的细腻和细心，也正是它作为一部完整的艺术作品的感人之处。一般来说，一部成功的作品往往是由浅入深渐入佳境的结构，要有起承转合，最后形成**的整体构思。然而，《原乡》从开头到结尾，却悬念不断，**不断，观众泪水不断。作品各集之间，首尾相接，严丝合缝，几乎找不出什么与主题无关的闲笔，这不能不说作为一个团队，《原乡》是在用心进行创作的。有人评价，在当前写情感的大戏中，这是一部高品位、有深度、有震撼力的“催泪弹”似的佳作，我以为这个评价一点都不为过。
今天，我们的电视剧创作，无疑进入了一个进退两难的尴尬境地。在市场至上的诱导下，我们有些作家艺术家已经有些心猿意马，已经把握不了自己的基本方向。正是在这样一种背景下，一批或游戏或恶搞抗日题材的作品，一些表现杯水风波的家长里短戏，一些几近低俗或庸俗的情感戏，一股脑儿都涌向荧屏。对此，百姓深为忧虑。在这个背景下，《原乡》搬上荧屏，无疑给眼下的电视剧增添了一抹鲜亮的色彩。它至少给我们这样几点启示：一是一部成功的电视剧作品，关键还是要在“一剧之本”上下足够的功夫。《原乡》的成功，在于作品坚守“内容至上”这个基本的创作原则，在剧本阶段下了足够的功夫。作品是用了不少明星大腕，但打动人心的，最终还是作品精彩纷呈的故事。这是内在的力量。二是《原乡》为如何写两岸关系提供了成功的范例。两岸关系从来被视为关乎政治的敏感话题。但是，我们不能因其关乎政治就无所作为，关键看你怎么去表现。《原乡》从头至尾几乎没有谈内战，甚至没写多少国共两党之间的政治的和意识形态方面的分野，但你又不能不说，这一切痛苦和磨难，都与国民党政权几近恐怖的政治高压密切相关。剧作紧紧围绕一个“情”字做文章，以“警总”为代表的政治势力的高压恐怖政策，这个政权以卑劣手法对两岸同胞骨肉情感的扼杀，分明跃然纸上。不着一字，尽得风采，这正是《原乡》在创作上的高明之处。三是成功的创作重在创新，不论在题材选择上还是导演叙述及演员表现上，《原乡》的成功是因为它独辟蹊径，用创新手法对作品进行精致的全面的打造，这对眼下影视界动辄跟风，造成同类题材重复扎堆儿的现象，是一次很好的批评和示范。它告诉我们，艺术创作的视野应该更广阔些，只要善于发现，一定就会有所作为。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。今天，战争的硝烟已经散去，世界大势已出现一种新的格局。当全世界把海峡两岸的中国人当作大中华一个整体来对待的时候，我们应该从《原乡》中找回来我们两岸华夏儿女情感的共同起点，唤回我们整个民族的情感记忆。一湾海峡割不断一个民族相连的血脉亲情，一段恩怨不能掩盖文脉同宗的浩瀚历史，一部《原乡》，将给海峡两岸所有的中国人以启示，那就是我们都是中华儿女，我们没有理由永久地分隔两岸。我们不能永远忍受骨肉分离之苦，我们都应当为实现山河一统有所作为，我想，这正是《原乡》的现实意义所在。
（原载2015年第1期《中国电视》）