浦安迪在对中国小说的研究中所措出的一个最重要的概念是“奇书”。据其所述，“奇”的概念也是当时诸多批评家，如毛宗岗、张竹坡等人在小说序跋与批注中常用的。浦安迪认为，虽然从字面上看，“奇书”是“奇妙之著作”的意思，但古人专称《三国演义》《西游记》《水浒传》和《金瓶梅》为“四大奇书”也是别有深意的，一是由此而设定了一个“文类上的界限”，以与二三流章回小说区别开来；二是“奇书”文体也自有一套固定的体裁惯例。[26]
史亮所著《重构中国传统小说的历史话语》以“奇”“游戏”“道”三个概念为主线，梳理出了中国小说理论的一些重要特征。例如，在论述“奇”时，他把“怪”“异”“玄”“诞”等概念统摄进来，同时又举出以“幽”“神”“梦”“仙”等为常见标题的例证，将之做了关联性考察。在他看来，六朝以前“奇”文的代表是《左传》《史记》等史学著作，这些著作也是后来小说的源头。清代中期评论家陶家鹤即说过：“左丘明即千秋谎祖也。”清代另一位批评家冯镇恋也说：“千古文字之妙，无过《左传》，最善叙怪异事。”史亮认为，甚至诸子著作亦多奇文。从六朝时期“志怪”小说之突起，至唐“传奇”小说之兴盛，“奇”字逐渐成了这一文学类别的代名。进而，“‘奇’在明清发展成为成熟的文学概念和话语”[27]。在史亮看来，“奇”具有三方面内容：首先，是表现奇异的幻想因素；其次，是对日常行为的超越；最后，是卓越的叙事技术[28]——三者也可被视为“奇“在文学中的表现。关于“游戏”这一概念，史亮认为大致包含两个主要方面，即精彩绝伦的叙事技巧和新颖的内容。它们是小说能带给人快感的主要原因。[29]游戏概念的建立使得小说能从对道的追逐中解放出来，也使文学再现能够摆脱现实主义原则的限制。
[1] John Ching-yu Wang，Chin Sheng-t’an：His Life and Literary Criticism，Twayne Publishers，1972.
[2] 例如，鲁晓鹏（Sheldon Hsiao-peng Lu）《从史实性到虚构性：中国叙事诗学》（From Historicity to Fictionality：The Chinese Poetics of Narrative，Stanford University Press，1994），史亮（Shi Liang）《重构中国传统小说的历史话语》（Reconstruction the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，the Edwin Mellen Press，2002），顾明栋（Gu Ming Dong）《中国小说理论：一个非西方的叙事体系》（Chinese Theories of Fiction：A Non-Western Narrative System，State University of New York Press，2006）。
[3] 参见Andrew H.Plaks，“Towards A Critical Theory of Chinese Narrative”，Andrew H.Plaks（ed.），Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays，Princeton University Press，1977.
[4] Andrew H.Plaks，The Four Masterworks of the Ming Novel：Ssu Ta Ch’i-shu，Princeton University Press，1987.
[5] Andrew H.Plaks，The Four Masterworks of the Ming Novel：Ssu Ta Ch’i-shu.参见［美］浦安迪：《明代小说四大奇书》，“序”，3页，北京，生活·读书·新知三联书店，2006。虽然此时他更注重历史的维度和中西文论双向阐释的视角，但仍受结构主义影响，试图为作为一种文学类型的“奇书”找出某些共有结构。
[6] Cyril Birch，“Foreword”，Andrew H.Plaks（ed.），Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays，p.xi.
[7] Andrew H.Plaks，“Towards a Critical Theory of Chinese Narrative Theory”，Andrew H.Plaks（ed.），Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays，p.310.
[8] 参见Andrew H.Plaks，“Towards a Critical Theory of Chinese Narrative Theory”，Andrew H.Plaks（ed.），Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays，p.311.浦安迪关于中西叙事和小说概念之关系的详细论述也可参见其《中国叙事学》。他认为，“奇书”和“Novel”是“可互涵”的文类，但二者毕竟是不同的概念。
[9] David L.Rolston，Traditional Chinese Fiction and Fiction Commentary，Stanford University，1997，pp.166-167.
[10] 例如，史亮引用了吴功正《小说美学》中的观点：“中国的现实主义在小说史上常常是以主潮的形态出现的。”他还引用了叶朗《中国小说美学》中的观点：“根据这一唯物论的原则，中国小说美学把真实性的要求放在第一位，强调小说要真实地再现人情世故。”参见吴功正：《小说美学》，76页，南京，江苏人民出版社，1985；叶朗：《中国小说美学》，273页，北京，北京大学出版社，1982。
[11] Marston Anderson，The Limits of Realism：Chinese Fiction in the Revolutionary Period，University of California Press，1990，p.24.
[12] Shi Liang，Reconstruction the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，p.16.
[13] 参见Shi Liang，Reconstruction the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，p.14.
[14] 参见Kenneth J.Dewoskin，“The Six Dynasties Chih-Kuai and the Birth of Fiction”，Andrew H.Plaks（ed.），Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays，p.51.
[15] 参见［美］浦安迪：《中国叙事学》，28页。
[16] 参见Andrew H.Plaks，“Towards a Critical Theory of Chinese Narrative”，Andrew H.Plaks（ed.），Chinese Narrative：Critical and Theoretical Essays，pp.309-316.
[17] ［美］倪豪士：《传记与小说：唐代文学比较论集》，5页。
[18] 即美国汉学家柯润璞（James I.Crump）。
[19] ［美］倪豪士：《传记与小说：唐代文学比较论集》，8页。
[20] Sheldon Hsiao-peng Lu，From Historicity to Fictionality：the Chinese Poetics of Narrative，p.3.
[21] Sheldon Hsiao-peng Lu，From Historicity to Fictionality：the Chinese Poetics of Narrative，p.40.
[22] 参见Sheldon Hsiao-peng Lu，From Historicity to Fictionality：the Chinese Poetics of Narrative，pp.63-64.
[23] Sheldon Hsiao-peng Lu，From Historicity to Fictionality：the Chinese Poetics of Narrative，p.70.
[24] Shi Liang，Reconstruction the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，pp.40-41.
[25] Shi Liang，Reconstruction the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，pp.50-51.
[26] 参见［美］浦安迪：《浦安迪自选集》，120页，北京，生活·读书·新知三联书店，2011。
[27] Shi Liang，Reconstructing the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，p.90.
[28] 参见Shi Liang，Reconstructing the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，p.90.
[29] 参见Shi Liang，Reconstructing the Historical Discourse of Traditional Chinese Fiction，p.136.